沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言。真正有內涵的人，會將自己的芬芳與好處深深藏在內裡，豈是會跟一般的爛貨一樣到處說嘴張揚的？
官吏們一個一個用花言巧語來巴結大王，難道就是真正對大王忠誠嗎？
真愛，往往是藏在心底兀自珍重，難以用言辭說明的。
屈原強自壓下許久不見，心裡諸多想告訴懷王的話，而是單刀切入正題，就是因為擔心懷王、希望懷王能過得好、不願懷王走錯路，只要懷王開心，他是什麼都好；如今懷王卻這麼誤解、責罵他。
屈原想問：『靈修，你以為我不曉得你，你難道又曉得我嗎？在我離開你的期間，你可曾有一點點明白，我有多思念你？我明明深深愛著你、從未放棄過你，為何，為何，最後卻是你放棄了我？』
懷王則是心道：『君為臣綱，靈均啊，寡人對你的期望何其大，你真應該像靳尚一樣，就像妻子服侍丈夫一般溫柔體貼、事事順服，為何你不作那個支持、陪伴寡人的人，卻要事事責難朕？你的心裡究竟在想什麼？你對寡人還有一點愛與尊敬嗎？』
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屈原被貶謫了。目的地是江南地區，他離開郢都以後，卻遲遲沒有去就任。
人在郢都的年歲間，學生宋玉嘗多次拜訪他，有時會帶著嬋娟一起，但大多時候都是孤身前來，而且一留就是數月，說是要向屈原多多請教。
宋玉寫出來的辭，確實也神秘、華美，具備一切成為好辭所需要的條件，也許會比屈原的辭來得更為正格。屈原也曉得，將來宋玉的文章定然會大大受到貴族的歡迎。
只是，宋玉的文章比起自己的，字句裡根本沒有感情缺少像是屈原那般，充斥在辭采當中的一顆奔放之心，那是一直一直都深愛著楚懷王的火熱之心啊！
宋玉的成就已經斐然，屈原自認沒什麼好教導的，就要他多回故鄉陪嬋娟，不要再放她獨自一人孤苦寂寞了。
學生已經娶妻，卻是自己仍孤身一人，也因此在郢都受到許多嘲笑。屈原何嘗不想讓自己過得好一點？這麼糟糕的君王，私事上大大地傷害了他、國事上則是一點都不聽他的勸告。為什麼這顆心，卻還是忍不住一直苦戀著這個人？
就因為楚懷王，屈原的心長期都不安躁動著，儘管看似風平浪靜、看似什麼都能割捨、看似無情。實際上呢？原來是那個口口聲聲說自己依戀的楚懷王比較無情吧，嘴上說著掛念，卻是曾幾何時真正把他放在心上？
深知身在情長在，悵望江頭江水聲。這份情，怕是幾個月、幾年、幾十年，都抹滅不去的。
屈原自我嘲笑道，真是太蠢了！明明早就知道，再也奢望不了好結局，卻硬是找不回理智，還要繼續卡在這個關節過不去嗎？
是的，還要繼續下去只因為，這就是他吧，這是一個感情總是多得滿出來，只好用來澆灌文章與香草的人。明明是個多情種，而今被逼成為漂泊浪子，也不必再多情什麼了。
就算能找機會回到故鄉，他也不敢去見族人－－他失敗了，大大地失敗了。說了王不愛聽的話、成了王最討厭的人，就被從京城裡遠遠地逐了出來，從此成為最不受歡迎的人。
吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。
還記得在年輕的時候，即將出發到郢都之前，自己曾寫過一篇〈橘頌〉來表述未來遠大的志向，亦表明了自己的堅貞，發誓將會堅守本性。
卻沒想到，前途一片光明的他，最後成了一個落魄的人。原來堅守本性、不隨波逐流，可以這麼輕易出口，卻得犧牲一切才能達成。這種鬱悶、不被人瞭解的心情，纏繞他的一生。人想要活得自在、活得正直，一點都不想向別人妥協，真的好困難、好困難啊！
就在他沉思往事之際，一首嘹喨悠遠的山歌，越過幾座山頭，裊裊傳來。
一位自江上順流而下的漁夫，正撐著篙，慢慢划過來。他站在船頭唱道：
「今夕何夕兮？搴舟中流；今日何日兮？與王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾詬恥；心幾頑不絕兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心說君兮君不知。」
屈原一聽這個歌聲，立刻打起Jing神來，好像這首《越人歌》有魔力似的。
何時，那名漁夫已經上岸，脫下他的草帽與簑衣。原來罩在裝束下的，是一張光采照人的臉容，隱隱約約透出神靈的光彩，這人渾身上下都有仙氣。
那名漁夫自衣服裡摸出一顆柑橘來，正是屈原故鄉裡盛產的那種，又肥又多汁的大橘子。
屈原特別喜歡橘子，因為橘子在冬天才生長得肥美，就像一個人能耐得住諸般考驗，即能活出未來但是，事實並非如此啊！這時讓屈原看到橘子，真使他尤其感慨。
屈原才抬頭，那名年輕漁夫已經消失，只見他早已披好草帽與簑衣，回到他放著魚簍的小舟上，撐一枝竹篙，隱沒至江的另一端，悠然長絕。
河伯賞識屈原