&&&&传说，我们家接着干这个，是没有办法的办法。”
☆、11
“你们觉得那位术士，也就是我老祖宗用五行封宝术借灵邪之气把宝气送上天，献宝给天帝老爷，从而平复了老天的怒气停止降灾到人间这事听着特玄乎，特不相信吧。
说实话，我也不相信。
这就跟姜太公的那些传说是一个道理——人是真的历史人物，史书上记录他的功绩有很多也都是真的，但是有的事情就是瞎编的。
说实在的，谁也猜不透老祖宗当年到底为什么要下这个五行术。什么献宝啊，就跟大禹治水一个道理，后人给老祖宗的做法找个说法写进祖训里罢了。
但是老祖宗的五行术确实是用来封住东西的，但是他当年是不是封的宝谁也不知道了。只不过现在我爷爷、我父亲、包括我、甚至我的后代，还得一代代延续下来接着施术，不是因为我们家族注定是术士，更不是因为承组训，而是因为不能停下来。
——我们家祖祖辈辈，把五行封宝之术延续了下来，是不得已而为之。
夏哥，你觉得这事特酷，好像我们家族与众不同，天赋异禀吧。
但是我觉得说是诅咒更合适，一代代传承五行之术说白了只是为了给老祖宗擦屁股。
从五行之术第一次被使用开始，就注定了是个恶性循环。
这还得从头说起。
不管献宝祭天是不是真的，反正五行之术是实实在在被使用了的。第一次施术时，老祖宗是怎么找到那些合适的尸体的也没有人知道，反正术成了。
而法术这些东西，就跟食物会过期一样，它也是有保质期的。
据说老祖宗在弥留之际跟他的后人说：“五行之术，二十年即散。”
就是说，埋下五具合适的尸体——术成，能管二十年，之后就没有用了。
后人不解，散便散了，有何问题？
这时候老祖宗才说，五行之术一旦使用，便不能停下，否则后患无穷。
当年为了封宝，找的那五具尸体，不说惨死，也都不是如生老病死这般正常死亡的，也正是因为这样才能作为封宝尸。
封宝尸的共同特点是——有宝气，所谓宝气便是灵邪之气。而只有非正常死亡的人，心存怨念，死后才能产生灵邪之气。
五行术运行时，灵邪之气被压在封宝尸内。而五行术若是散了，灵邪之气便可挣脱尸体的约束，四处飘散，作乱人间。
后人问说，除了封宝尸，世上惨死的人那么多，都会产生灵邪之气，为何唯独封宝尸的灵邪之气那么可怕呢？
老祖宗解释道，一般惨死的人，因心存怨念而生的灵邪之气，没什么力量，过不了多久就散了。
而封宝尸的灵邪之气，因五行术的运行没能及时散去，被强行压制了二十年，已成气候，不得不防。
鬼神也懂道理，不会随便作乱人间。本是我们走我们的阳关道，它们走它们的独木桥。
但本该遵循规律自然散去的灵邪之气，被人拿来用了。那是人先逾了矩，在鬼神跟前造次，它们自然要借着灵邪之气报复人类。
五行之术，滋养了能霍乱人间的东西。
后人懂了——所以说再施五行之术，不是为了封宝，而是为了封住上次运术时压着没能散去的灵邪之气。
然而再次施术，不可沿用之前的尸体，必须重新埋下五具新的封宝尸——这样一来，又会带来新的灵邪之气。
再二十年后，第三次施术，便是为了压住前两次滋养的灵邪之气。再二十年后……
像是滚雪球，施五行之术以封灵邪之气，致其愈盛。
就像是为了制住一个恶人，培养了一个更厉害的恶人，以恶制恶，没有终点……”
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夏沪说打了个冷颤：“那你们家这一代代二十年二十年地传下来，不得积攒了一大车散不去的灵邪之气啊……那、这五行术保险吗？会不会攒多了就不管用了啊……”
没等江钊回答，白禾皱眉问：“可是我们刚才是在挖尸体啊？这具尸体是你父亲为了施术埋下的，”
顿了顿，“而且你也说了是十九年前，明年才是第二十年，到时候你父亲做的五行之术才会失效。”
“所以这提前一年把尸体挖出来，是为了干什么？”
白禾盯着他：“我和我母亲又跟这有什么关系？”
江钊微微一笑，有点苦涩：“不止你和你母亲，估计还能往前倒个四五代吧。挖尸体这一招，是那时候你家先人给我们家想的权宜之计。”
预料之中她一脸错愕，江钊接着说：“刚开始的那几个二十年，我们家的祖先们在施新一轮的五行之术时，都只是把二十年前埋下的封宝尸挖出来烧掉。”
“你说这样一代代传下五行之术是在做好事吗？我不觉得。”
“说到底，篓子是老祖宗捅的，子子孙孙只能沿用他的方法来解决问题。可是这真的是解