常云独走之后，气氛静寂下来，众人看向法显三人的目光冷淡，都没有想要前去搭话的意思。
出家的僧人都离世修行，很少参与江湖上的事情，大家都不相熟，而且他们又都是张口闭口的大道理，说一些听不懂的禅语，又总是劝人向善，很是惹人厌烦。
与和尚打交道也让人头疼，所以如非有要事相询问，鲜少有人主动去理会他们。
经过方才的讨论，留仙教的事情准备等墨家宴会结束之后，再详细的商讨如何处理，常云独走了也就没有留下的必要了，众人准备散去。
这时人群中有个穿湛蓝色锦袍的男子，他的目光扫过法显三人，眼底却有嫌恶之色一掠而过。
他状似无意，实则不安好心的说道：留仙教妖言惑众，已成仙超脱之法欺瞒信众，如此说来佛教也颇为相似。
这一番怀疑的揣测说的甚为Yin阳怪气，其中讥讽的意味不亚于指着和尚的鼻子骂秃驴。
众人脚步一顿，皆都望视而来，目光中隐约露出看好戏的意味，想看天台寺的和尚作何反应。
花千遇也看向说话的那个人，他正是昨天骂法显几人的人，他身旁还站了两个同门，一个神色带有忧虑，似是不想和人发生争执，另外一人满脸不屑，看来他也对佛教印象也不好。
她悄声问：那些人是？
杨梅的目光从他们身上的穿着和佩剑上滑过，低声回道：双极宗的弟子。
花千遇恍然道：就是方才溜须拍马的那个宗门，确实会耍嘴上功夫。
随后，她含带玩味性质的目光看向法显。
面对这般责难，法显面上仍是平淡和缓，他不疾不徐的问道：不知施主何出此言？
姚兴很是看不过眼他这副宽容的样子，好似衬托的别人多心胸狭隘一样。
他冷哼道：佛教禁锢信徒的欲望，让人变得无欲无求，从而不断获取利益，反而还让信徒以为这是理所当然，这不正是邪教所为？
姚兴打量着法显三人，眼底是不加掩饰的嘲讽。
佛教之人自诩慈悲为怀，普度众生，可是他们又远离世俗修行，不问世事，如此渡的了谁？
说四大皆空，六根清净，却又为何让信徒修建庙宇，为泥菩萨重塑金身，这不正是一种伪善？
这也是他看不惯佛教的原因。
常悟和常慧闻言眉头微皱，面上一派不认同的神色，他的这一番责问未免言过其实了。
常慧喧了一句佛号，合十道：施主此言差矣，佛教人向善，断绝贪嗔痴三妄念，本是慈悲之举，又何谈从中谋取利益。
姚兴望着他，神色更是不屑，他道：即使如此，又为何定下各种规矩让信徒遵从，若是不从便会说恶业缠身。
说到底还不是为了从中获利，这句话他没有说出口，但是常慧像是看穿了他的想法。
他面容平静的解释道：人不持戒，滋蔓如藤，逞情极欲，恶行日增，因此生出种种业因，此举只是为了断绝人性中的贪欲，亦非施主所妄断的那般。
和尚你倒是会诡辩。姚兴冷冷一笑，他又道：你们弘扬佛教慈悲，为众生超脱苦厄，既然是如此宣称的，这本该不收取任何好处，那又为何还要信徒去供奉，添香油钱？
当面一套，背地一套谁知道安的是什么心。
他道来的话语是愈发的刺耳，任谁被如何诋毁心中都会不舒服。
常悟心中生起一丝怒意，他脾气不怎么好，又没有常慧平时清心静气的定力。
他赶在常慧回答之前，出声争辩道：我佛从未要求过信徒如此，各位施主所捐赠的香油钱，也被用做布施和修缮佛寺。
姚兴望着他，面容上是微微嘲讽的神色，他含沙射影的说：有没有用做布施，在下可不知道。
常悟气急道：自然是如此
常悟此举正中姚兴的下怀，他挑起嘴角，打断常悟尚未道完的话，满怀恶意的说：还没有说两句就开始急了？还是说害怕真面目被人揭穿，从而恼羞成怒？
常悟面色一沉，愤声道：施主你这是在污蔑于人。
姚兴反问：在下实话实说罢了，何谈污蔑？
听着他们争执不休，法显轻敛眉目暗叹了一声，他阻止常悟继续言语，踏出一步站在姚兴的面前和他正面对视。
他平静无波的目光望视而来：施主有何疑问，可以问贫僧，贫僧会于施主解答迷惑。
他所有的偏见都是因不了解佛教，才会以己之见，盖已全貌，妄加揣测，这是多数人都会犯的错误。
姚兴审视的目光落在他身上，他曾听闻过法显的名号，世人说他闻皆晓悟，通鉴世事，心如明镜照见万法。
就是不知这个和尚是否真如传闻中所言，那么智慧不凡。
那好我便要问问你。姚兴微扬起下巴，神情倨傲的说：世人诚心拜佛烧香，只是为了祈求平安顺遂，却还是会发生灾祸，惨剧，既