&&&&戏啦，写些有的没的啦，可能我还是没有准备好全情投入生活中去吧：（不能这样啦，要把生活当成一个大游戏来玩，永不懈怠，要一生悬命地努力呀
☆、(11)
自从回到母亲身边，空气中就多了一股芬芳，母亲总爱在身上用些香水，一个长颈的瓶子，淡黄色的瓶身，这是娘俩并不宽裕的生活里的唯一一点“奢侈”了。母亲纵容许年穿男装、打耳洞、抽烟，在许年上大学后女性意识觉醒之后也鼓励她学化妆，却独独不许许年用香水，只说是还没到开始用一只香水的时候。许年不解，因为本身就对香水没起兴趣，也懒得去问。
回到母亲身边之后，夏日的夜晚多了撸串和啤酒的喧嚣与热闹，也多了新学校一来二去越来越交心的朋友，北方人待人豪爽真诚，许年在新学校适应的有些过于优良，男生和她称兄道弟，女生似乎也把她当成男生那样来依赖，对于后者许年虽然也感到得意，不过内心还是更希望自己被当成一个女生来对待的。在越来越融洽的人际关系中，许年凭借爽直的作风、敢作敢当敢为人先的良好品格，竟渐渐在同学们中混出了“大姐大”般的地位。这是作为一个转学生的许年之前想也没想过的，不过少年人心性总是愈一呼百应愈开怀，我国教育五讲四美的太多，可灌输的都是真“真善美”，有些东西也许我们长大了会笑它们迂腐、不切实际，但若没有了这些东西，如果我们在由小到大的受教育过程中不是一遍遍的被灌输着尊老爱幼、诚实守信、滴水恩，涌泉报，乐于助人、勤学好问。。。。。。，我们现今的道德观和基本的底线又是从何而来呢？基础教育和高中的价值灌输虽然无聊，却为我们奠定了一生做人最基本的正误观念，引导我们在成年后无论在社会的大染缸中被如何浸泡都不会太偏离正轨。价值观的培育是一个社会稳定的基石，思想的同化听来可怕，但一个社会中的人共同认定一个核心价值观，则是这个社会快速发展的充分条件。不需要每个人都遵循完全一样的价值观念去生活，只要最基本的一些理念是被大众所认同的，比如，“我要努力赚钱让我的家人生活的更舒服，因为我爱我的家人，他们对我来说很重要。”这样的基本理念是被全社会所认可并内化了的话，政府进行政务时就比较方便，因为大家都想赚钱，所以大力发展经济不会引起人民不满（朝鲜则是不大力发展军事就会引起人民恐慌，不是他不想发展经济，而是心有余而力不足），所以改革开放时可以实行以市场换技术的政策；因为大伙都重孝，人人都想家庭和睦，父母安享天年，所以养老政策才能一变再变，先是“计划生育好，国家来养老”，然后退休年龄一再延后，最后就号召“家庭养老”了，因为我们中国人谁也不会有好日子不过，放着自己父母去睡大街，我们从小到大受到的教育已经让我们把“父母养我们小，我们养父母老”内化了，社会风气也会谴责成年后不赡养父母的子女（而这种情况放到欧洲，自己没有养老储蓄的老人就很难在子女面前获得好脸色）；每个政策的制定都是因为国情的存在，相同的政策放到别的国家可能就行不通，而国情的一个组成部分就是国人的道德取向和价值取向，而这，很大一部分就来自于我们的教育。许年作为同学中的“大姐大”，发话有人接着就去做，走到哪有人招呼着捧着，初初尝到了“地位”与“权力的”美妙滋味，可她也是长在红旗下的共和国好少年，听老师讲了那么多节课中华民族辉煌与屈辱并存的历史，共和国优越的政治体制和政策是如何的高明，我国在未来规划发展成什么什么样，中华民族的伟大复兴就在不远的将来正是落在许年这一代人肩膀上的重任，胸中澎湃着一股爱国的热情，她为祖国骄傲，更想为祖国去奉献。许年的这一愿望，从中学时代就埋在了心中，到了新学校，人人听她的，事事有帮手，许年更是信心倍增，理想的种子在破土发芽。
许年和妈妈所在的S市正是四季分明的城市，这座城市古老与现代并存，重要的地理位置使它从元代开始便是一个省的行政中心，建国后更是发展得经济实力雄厚，城区内有一座大湖，是当地著名的风景名胜，节假日游人如织，平时更是本地青年、学生，恋爱约会的必去之处。许年回到S市之后，常去那湖边夜跑，许年还有小时候父母带着自己和哥哥一起来这湖边踏青、野餐的记忆，不过这记忆也十分模糊了，自从跟父亲搬到W市求学，几乎只有寒暑假许年才会和哥哥一起回S市，父亲除了过年，回来的次数屈指可数，一家四口其乐融融逛公园游玩的场景，怕是再难重现了吧。
许年在和哥哥打过一个电话之后，决定今年寒假先去父亲那边。
《伊丽莎白》的剧本改编已经交给许年最看好的编剧来做，许年跟她说要摒除原作中音乐剧的特色，剧情中的矛盾用人物的语言来体现，可以适当再构思一个情节来表现茜茜内心对于死亡的趋避变化。许年按照自己的想法画了图纸给道具组，又给导演组开会沟通和确定整部剧的形式、主题、重头戏，安排了一位副导去盯道具，其他两个副导和许年去社里挑演员，组织试演。这一场安排停当，得了个空，就想起孟煜霜来