&&&&容貌体态，具体概括起来便是“身言书判”四个字。
所谓“身言书判”，即为：“试而后铨，察其身言，身必体貌丰伟，言须言辞辩正”。是由唐朝流传下来的体例，只不过唐朝时是放在殿试后，到了大齐则改在殿试前了。
身，包括体态容貌，要求考生不高不矮，五官端正；
言，即出口成章的本事，若是结巴，哪怕成绩再好，也与殿试无缘。
书，即书法能力，要求写出一手工整漂亮的楷书。
判，就是给定考生一个案子，从他断案的方式及手段上来判断他的能力。
这四字要求中，尤以“判”为重点。
但会试不易，一般只要不是太差劲，考官都会轻轻放过的。
与之相反，最难的反倒是“身”与“言”上，外貌上的短板和语言能力几乎都是天生的，且要想短期内改变也很不容易，且在这一点上审查尤为严格。
官员代表了一个朝廷统治阶级的形象，所谓“官无威不立”，若是官员容貌太丑，吓到人反倒是轻的，无法树立官威、影响朝廷威严也是很重要的一点。
因此，只有经过了复试审查，考生才有资格参加圣上亲自主持的殿试。
若是无法经过此关，便是会试时成绩再好，最多是予以“考虑”，但殿试是别想参加了，此外，也再无做官的希望了。
历史上，因为容貌、语言问题，杀过重重关卡、最终却拜在复试一事上的考生比比皆是，也因此，逼的许多考生不得不重视。
对于陆烁、周茂和孙哲而言，这复试就显得很轻松了，他们并没有硬性缺陷，各方面都满足条件，很容易便通过了。
复试的场所设在皇宫内，与殿试在同一场地。
待经过了复试，考生还不能走，还要由礼部官员亲自引导着学习宫中礼仪。
如何参拜、如何行礼，看着简单，却是很大一门学问，考生们全都战战兢兢地学着，唯恐一个不小心在御前失了仪，或是在得罪了高官，那这官路算是做到头了。
待一场流程下来，几乎就已经到了傍晚，陆烁三人打了声招呼，便直接散了。
……
五日后，终于到了殿试的日子。
殿试又称御试、廷对，顾名思义，便是由圣上亲自出题、亲自看考的一项最高等级的考试，只有会试通过者方能参与此试。
当然，科举发展了许多年，到了大齐这一代，所谓的圣上亲自出题、亲自看考已经成了幌子，出题者由翰林院或者主考官代劳，所谓的亲自看考，也不过是抽空巡视罢了。
便是这样，却也已经很让考生激动了。
要知道，对于众多考生而言，这可是第一次面圣的机会。
皇帝！圣上！
对于子民们来说，这便是神一样的存在。
更遑论考生们自幼便接受“君权神授”的思想，以效忠皇帝为第一要义，更是将科举的功劳全都归在皇帝身上。
因而，能有幸参与殿试，对于很多人来说，已经是一种莫大的荣幸了，其中激动可想而知。
陆烁和孙哲在外头候了好一会儿，才终于到了进场的时间。
在宦官的指引下，各个考生按照名次依次进场。
点名。
散卷。
参拜。
行礼。
考生们终于如愿以偿见到了惠崇帝。
虽然只被允许半抬眼看向圣上，但许多人还是激动地不行，就连陆烁这个现代人也不能免俗。
陆烁是见过一次惠崇帝的，在很多年前。
只可惜，那时候摊上了四皇子被**的案子，陆烁自然没心思去激动。
此时却不同，他是作为一个考生来的，来完成他科举的最后一项使命，而眼前这个身着明黄色龙纹的老者，是这天下的主宰者，陆烁心chao澎湃，好一会儿才压制住了。
一系列繁文缛节之后，各个考生终于坐到了各自的位置上，准备着考试。
书案规规整整的摆列着，上首坐着惠崇帝，周遭不仅有朝中的各位大小官员，更有数百御林军一言不发的站着，极其威严肃穆。
这种情况下，别说是抄袭，便是随便一个小动作都被看的清清楚楚，也因此，考生们在经历过最初的激动之后，也终于意识到环境的不同，开始变得紧张警惕起来。
终于，焦心了一会儿之后，试卷终于发了下来。
☆、第428章 吓死宝宝……了
此时整个大殿内极为安静，只听到书吏来回走动的声音、以及考生们翻阅试卷的哗啦声。
陆烁接到试卷之后，照例检查了一下纸张和印刷，见没什么问题，这才开始审题。
殿试只有一道策论题。
与会试时的策论题不同的是，殿试时的策论要求更高，需要考生们结合时事、列举具体案例进行道理分析，难度上要大得多，知识面上也要求的广。