&&&&），然后就要回到侍奉的神明那里去，您……”您就不用再跟着了吧？虽然非常感激感动也很感叹，但是咱们物种不同寿命不同生活的时空间也不同，是不会有结果的。
“你一个人是没办法得到允许进入爱宕山的，还是由我送姬君归家吧。另外……”青年的脸红了起来，鲛人突然觉得有种不大好的预感。果然接下来理论上应该保守又稳重的古代青年提出了一个现代人也很难放在嘴上说的问题：“您……哪怕你终将归去，至少现在，愿意接受在下求欢的请求么？”哦，这是平安时期的普遍情况，就算源赖光表达的太过直白，最多也只能说人不解风情有些粗莽，连性~sao扰都算不上的。
然而石化风化沙化的审神者完全无法接受这种做不成情侣就做“炮~友”的设定。至于生怕主公被外面的小妖Jing拐走的刀剑男士们？
——果然，因为职责所在我们不能干掉这家伙，但是！回去后很可以找髭切膝丸一起聊聊天呢。至于童子切安纲？庆幸自己还没有被实装吧！
作者有话要说：
我昨天没有更新，今天努力一下双更补上。
之前半个月天天往外跑，因为睿哥他爸想要给他nainai买个房子免得老太太把积蓄全扔给各种诈骗和“包治百病”保健品，昨天终于在碧桂园把首付给交了。还好吧，开车到市中心二十分钟，单平七千。跑死我了。
第221章
“大胆！”出乎意料，最先炸毛的不是有“废神制造机”之称的药研藤四郎, 而是从来话都很少存在感更少的山姥切国广。金发青年本体出鞘在源赖光脚前面的土地上斩出一道深深的痕迹, 如果这不是个有名历史人物的话, 估计被一刀两端的就不是这块无辜的土壤了。
战国时代，除了比较特殊的细川忠兴以外, 绝大多数人都很习惯所谓的闺阀政治，家臣讨好主君的夫人，频繁拜访甚至一起开车兜个风增进同盟和感情什么的都很正常。按理说长尾显长下令锻造的山姥切国广也应该对这种类似的邀约见怪不怪, 然而这个年轻人硬是长成了一个保守又隐形的主控。正常本丸从上到下, 不算短刀, 只有两把刀你不能随便乱撩，其一是前主绝对不接受NTR所以很可能也不能接受这件事进而可能对感情非常认真的的歌仙兼定, 其二就是老实木讷到让人不忍心下手的山姥切国广。
源赖光头一次用欣赏的眼神打量这个从前并没有被他看在眼里的金发“式神”——器物有灵化作付丧神, 这是平安时代人类的常识。但是一般情况下的付丧神大多都是用久了的茶碗, 破损的针垫, 或者是扫把大鼓石墩子之类一脚就能踹翻好几个跟头的弱鸡，没想到这里居然藏着一个硬茬子。
苏妩身边的刀剑男士们实在是太像正常的普通人类了, 抛开高得有点过分的战斗力而言, 各个有喜有怒, 有善有恶。本就不善分辨此道的源氏家主根本就没弄清楚过心上人身边到底哪个不是人类，只能勉强根据发色将看上去不像的当做式神对待。又因为乱藤四郎一直呆在主君身边充作“侍女”看上去也是一副软绵绵好欺负的样子，两相加权下就让源赖光误以为这些奇奇怪怪的付丧神和家里的破茶碗站在同一个实力量级上。
然后他就被金光闪闪的“茶碗”给糊了一脸。
面对其他武士的挑战, 避战是绝对会被嘲笑致死的。没见苏妩便宜老爹祖上出的大人物家康公，只因为性格谨慎便被人讥讽“胆小”（当然也可能真的是胆小才谨慎, 毕竟被吓尿过裤子），哪怕后来成了天下人死后也被戏谑的称为“狸老头”，意为“jian猾的老头子”。在十一区这可不是个褒义词，同他的好友，热衷放火的信长公比起来人气低了不止一个档次。
作为源氏的家主，源赖光当然更不可能拒绝山姥切国广发起的战斗。哪怕他此刻真的被极化打刀一刀两断，那也要比当个缩头乌gui要体面的多。
源氏重宝悍然出鞘，骁勇的武将和彪悍的付丧神打在一处，彼此之间都没有出什么杀招，但闪瞎人眼的刀光剑影着实让围观的其他武士叹为观止。作为天皇御用的武士，源赖光的武力值不可能低，虽然这个时候太刀主要用于骑兵，但是步战也不是不行——关键要看使用者的身高是否达到了硬性标准，或者刀术卓绝到能在不可能的条件下将刀从鞘里□□，23333……当然源氏家主并没有这种困扰，因此他战意高昂的向挑战的对手献上了最高敬意，然后被刃用刀背教着重新做人了。
山姥切国广，是灵刀“山姥切国广”的付丧神，也曾与战国时代活跃，是一把集锋利与美感为一体的好刀。拿着自己的本体抽人对于他来说完全不存在需要思考的问题，他就是刀，一切依本能即可。且足利氏多出剑豪，受到历代主人的影响，他是位发展均衡全面的刀剑男士，收拾一个对他来说四百多年前的人，简直不会比劈柴做饭更困难。
源氏家主叫心上人的式神给收拾的金光闪闪瑞气千条，好在他的家臣同他一样都是心地光明行为磊落之人，愿赌服输倒也没闹什么幺蛾子。被揍翻在地的源赖光翻身跳起