&&&&声音忙跑过去。
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&&&&“呜——”
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&&&&等顾南沅过来，在那边等喇嘛，为他们这支考察队吹响了那个蟒筒。
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&&&&洪大的音量带着闷浊低沉的音色，顾南沅马上觉得耳目一新的按下了手中一直拿着的采音器，将那极具宗教韵味的声音记录下来。
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&&&&“这是甲铃，也是宗教活动中最常用的一种乐器。”
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&&&&蟒筒这些藏族乐器，方理事们早已经熟悉的如数家珍，现如今又做这方面的“了解”，更多算是给门外汉顾南沅做了解，所以一路给顾南沅做完蟒筒的乐器介绍，还抓紧时间给她介绍这间庙宇中存在的另一件乐器——甲铃。
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&&&&“甲铃的形状跟内地唢呐基本一致，但吹奏方法却完全不同，甲铃音色也跟唢呐完全不同。”
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&&&&方理事说着，带他们做考察的喇嘛现场给吹了一段他们宗教的音乐。
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&&&&顾南沅在那段音乐中，清晰的聆听到甲铃明亮柔和的音色，脑中因为这段带着藏族宗教特别韵味的声音，产生了很多音乐灵感。
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&&&&而这样的的音乐灵感，随着之后庙宇的参观，顾南沅脑中更是层出不穷。
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&&&&这些灵感非常珍贵，顾南沅跟随考察队离开庙宇回到他们的住处，忙拿了本子做了很多编曲元素的记录，记录完按平时的创作过程，顾南沅会拿着她最顺手的乐器，做一些曲子，但是今日她却没有这么做，而是拿出了平措给她带走的歌曲磁带和录音机。
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&&&&歌曲磁带包含了《波窝龙巴》简易版录音，顾南沅将它放入录音机中，点击播放后，边听歌曲，边用她的方式记录下其中的乐谱。
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&&&&记录完顾南沅又重复听这首歌，听的过程中她手中的笔一直在乐谱上做着一些添加，偶尔还会拿过吉他配合着播放的音乐，试弹一些跟平措他们创作不同的旋律。
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&&&&两股不一样的旋律混合在一起，产生出不一样的音乐效果，有些效果很突兀，有些则非常令人耳目一新。
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&&&&而这样耳目一新的创作，顾南沅都快速的记录下来。
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&&&&“南沅，怎么这么晚了还不睡？”
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&&&&住在顾南沅隔壁的一个女考察队成员季婷，半夜起夜，去完洗手间回来发现顾南沅房间一直灯亮着，靠近还能听到里面一阵阵悦耳的琴声，忍不住敲了敲门询问顾南沅怎么还不睡。
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&&&&“马上睡了。”顾南沅听到季婷的声音，看了下时间，才发现她投入的为《波窝龙巴》重做编曲，不知不觉居然做了六七个小时。
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&&&&快速的将最后的灵感记录在本子上，顾南沅揉了揉酸涩的眼睛，洗漱去睡了两小时，然后第二天一早，拿着她的吉他和本子去了平措家。
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&&&&“你们都在啊，那正好！”
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&&&&达到平措家，顾南沅见到SL-plateau乐队的四人都在，还蛮高兴的，不知道桑吉三人为了等她消息，所有人都没有回家，留在了平措家。
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&&&&“你们在的话，正好拿乐器配合我试试我新做编曲。”
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&&&&顾南沅迫不及待的现场试试她做的编曲，想听听效果，平措四人都不没有多疑问什么，完全配合顾南沅拿来《波窝龙巴》伴奏的藏族乐器。
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&&&&“哦，对了，昨天我太兴奋了，都忘记问《波窝龙巴》这首赞语歌，波窝龙巴是什么意思？”
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&&&&顾南沅翻开本子跟他们要说编曲改编细节时，看着被她用中文记录的《波窝龙巴》，才想起来问问这首纯藏语的歌曲中文意思是什么。
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&&&&“波窝龙巴，是祖宗之地的意思。”央金最活泼的回答了顾南沅的问题。
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&&&&顾南沅听到《祖宗之地》这个名字的时候，心中有种果然如此的感觉。
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&&&&“《祖宗之地》，能从中听出你们对家乡的热爱和眷恋，也能感受到你们心中坚守的祖辈Jing神。”
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&&102祖宗之地
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&&&&“这一段唱的是，雪域高原, 祖宗之地, 我们追随祖