&&&&己的六甲金身自救，怕是要真的归西了去，回到如来那里之后他如实禀告，如来命令文殊菩萨的坐骑到下界推国王入井浸泡三年，以报当日之仇。]
说完孙悟空问道：[你道这乌鸡国国王与比丘国国王之间有何相似之处。]
白雪迟疑片刻，想了一会儿才不大确定的回答：[乌鸡国国王纵使一辈子乐善好施当了个好人，做了个好国王，只因为得罪文殊菩萨便被浸泡在井底三年，死了一次却又活了一次，实打实的下了一趟地狱；但……]说到这里白雪灵光一闪:[悟空，你是说，比丘国国王即使当了这么久的昏君，什么好事都没干，却能得到长生不老药的缘由是……他可能无意间帮助过哪个菩萨，甚至这个忙还不小？]
孙悟空冲她扬起眉头：[还不算愚蠢。]
[佛家，行事之间最讲究因果，那个昏君能得到这个果全凭以前自己种下的因，只能说他好命。]
白雪不大高兴：[可是，这样不太好吧，叫好人短命，叫坏人长命，难道比丘国要供奉这个国王永生永世么？这一刻他反省了对国民愧疚，可不保证以后不会再犯，到时候天下苍生又该怎么办？这群神仙就是这般不负责任的么？只想到自己的因果，不想大家的性命么？]
说实话孙悟空是最不屑这类人的想法的：[倘若他日后再犯，自然就有理由收拾他了。]束缚在规则之下，碍于因果只得对昏君好，但这些神仙又不是傻子，国王是好是坏他们会没有感觉么？
想收拾国王的大有人在，等到国王再犯之时，就是众人一拥而上的时候。
可以说，等着他再犯去收拾他的人，可有不少哩。
按孙悟空的想法，关它什么因果，看不惯的早些收拾，放到眼皮子底下膈应谁呢？非得玩儿这些弯弯道道的玩意儿，累不累？
[天下苍生？]孙悟空扯了扯唇角，说这么一句话：[只有心系百姓的明君，才会懂的‘未雨绸缪’一词。]纵观洪涛中的历史，哪一次不是大灾大难已经降临下来民不聊生很久之后，天上那群神佛才开始帮他们？
这中间的考量可多得很呢。
为什么会这么慢？神佛界对此的说法是：上界不得干预下界的朝代更迭，下界无论如何发展神佛不得插手。
可事实上呢？插手了没有呢？
没有插手的话，九尾妲己狐族缘何被灭族？
再说的通俗一些，佛也是需要下界凡人供奉香火的，就像是传说中的大英雄一样，救世主总是在大家坚持不住的时候道来，帮百姓掀翻恶魔的统治，帮他们迎来光明，随后严肃交代几句。
这就是所谓的‘恩威并施’，就像是这取经途中的九九八十一难一样，有孙悟空在就够了，为什么天上不停有神仙主动过来帮他们？
就是为了让唐僧明白，我佛慈悲这一点的。
给一巴掌再给一颗甜枣，不知不觉中让唐僧对佛教愈发的忠诚。
这跟神佛统治人间的道理是有着异曲同工之妙的。
第50章
孙悟空的这一番话叫白雪好生思考, 她突然发觉这西行之途当真不简单，处处埋藏着深意，说是取得真经造福百姓，但却更像是佛教的一场安排，他们在一步一步的引导着唐僧往他既定的命运走去。
这样的人生可还有意义么？
白雪有些伤感，看向唐僧的眼神不免也多了几分怜悯，连着几日跟他说话的语气都温柔了许多, 倒是叫唐和尚好一阵受宠若惊, 生怕这位祖宗是有什么后招在等着他呢。
出了比丘国, 一路接着向西，又到了一座山, 这山遥遥望上去高的不可思议, 但却并不显巍峨雄壮, 反而透着一股子的清新小意, 芳菲之景物将山峰点缀的美丽至极。
唐僧见到此景此物，难免感怀伤感, 叹了口气对大家说：“徒弟们, 我自领了唐皇的旨意西行，到现在为止已翻越了山峰十二座，期间碰到无数凶神恶煞的妖怪, 也不知要等到多久, 才能重新与陛下重聚。”
这是想家了？
白雪歪着头瞧了一眼唐僧。
孙悟空道：“师父, 您常常思念家乡, 全然不像是个和尚。你且放心走, 有徒儿们在，真经迟早到手，唐皇也必然能与你重逢。”他只是这般安慰了几句唐僧，倒像是当了个好徒弟，只是孙悟空这话中有几分真心就不知道了。
这话大约是说给神佛们听的吧。
白雪都有些恍然了，撇了撇嘴角，脑袋在孙悟空脖颈处蹭了蹭。
唐僧听了孙悟空的安慰，虽然心情好了几分，但仍旧有些乏味，许是真的已经走过了太多太多的山路，唐僧不大喜欢走山路，因为太艰难，“话虽如此，但那经书还不知道在何处哩。”
不待孙悟空回答，猪八戒撇了撇嘴故意道：“师父，怕是那如来佛祖舍不得他的经书，不想让咱们去取，就干脆搬了地方不让咱们寻到，不然为何咱们行了如此之久都见不着灵山呢？”
这话却是有些荒诞了，