。
ai教授/吴菀菱
ai教授因为我而被误会,我道了歉,还是不敢见他,我说好了一生平行到最後,为了彼此的前途,把ai情放在虚幻空间中。
我觉得自己活在戏剧中,因为ai教授真是太聪明才智了,他会把我用法力箝制住,不准我ai别人,我也放弃了巴特而改ai荣格。
我只知道他的学术研究讲座,现在以德勒兹为主,分析各种文学作品,但是我已经不想去看他了,他要收费的,我不喜欢他抬高身价的做法。
他的存在对我而言,是魅影,可以忽视的,但是少了ai教授,我就犯头疼,心伤流泪,我把他的x徵,用水壶代替,四处都带着他。
距离那麽远,我很想他,但是我不想去沙龙演讲,看他和麻吉教授感情那麽好,我都打不进去,我知道他给的ai是虚幻,不是真实的。
其实,我可以不论长度而都写阿,因为我又没压力,这麽自由,正好可以自我考验新批评的手法,我真快乐的沉浸在文学理论中。
因为因缘,听了某人的讲词,受到影响,有智慧判断自己会走那个方向,也是很重要的,创价学会的假符号
ai教授跟很多学者一样,不管年纪也要读出个博士学位,看见他以厉害的口才,讲说许多艺术史和jg神分析,我也好想听开放式教育课程。
基督教的十字架才是重要符号,它是一段真实的历史,宗教为傲的标志,耶稣为人牺牲,赎价的符码记号,它是永恒坚定的象徵。
但是我喜欢他的一切,恨他的谎言,游戏,测试,我已经没有闲情逸致去讨好他了,但我永远关心他,就像我ai自己一样。
我都称他为ai教授,因为我ai恋他,他在新竹教书,听说他们学校的宿舍大改建,拿掉榻榻米,变得不cha0sh了,而且盖了很漂亮的木质双人床。
符码记号,能用在宗教中吗?可以的,有宗徽,五具足,鹤丸,御本尊里的神明字t,都是符号,所以信仰之弥坚,所得愈多。
日莲正宗,取了符号学的能指所指,而构成能化所化的理论,是不是假符号学的应用,至今尚未有定论,但创价学会的确是假符号。
他的ai很珍贵,但也很偏执,例如他不喜欢纵慾,不想碰我时就不碰我,有时却又抱得缠绵悱恻,亲个没完没了,我们很相ai。
他说,我们这一生的ai情很美,不是吗?我说是的,他就是我永恒的情人,我找到了,我排除万难,就是为了证明我找到了他。
因为他就是荣格在世,我是他唯一的ai人,我怎能不理会他呢?我们一起生孩子,生活,但是他却总是在搜寻来世的永生。
其实,我已认为相信自己的信仰,才是最大家的智慧财富,有了睿智,就可以脱出不幸福的景况,但是因缘也是一个很重要的环节。
我看我还是研究红书好了,还有他讲过的聂隐娘,侦探,因为我只有这两本还没看完,我想用自己的主观观点研究。
其实,以前的同学来自香港的很多,都不跟我说话,还有来自各地的同学,也都暗中歧视我,用小天使玩弄我,我受不得了霸凌,就在学校附近立志写作,然後赚钱以後买房子,这个愿望的後来终於实现了。
每天醒来都好空虚,急忙跑去喝茶写作,最近我们一同犯了头痛,念经就好了,但是他从来不曾这样,是因为我吃安眠药的关系。
这个大学城,唤醒了我以前荒废学业,去当作家的事情,我与学术一直不太亲密,但是我会写会读,我要找回以前的荣光。
但是他不要我的现实,他只ai我的聪明伶俐,和知名度,我写的aiyu圣经,已经影响了後人,无人不知无人不晓的大结构命题书。
以前,我有人际关系恐惧症,不想去上课,就拼命在宿舍里写作赚稿费,一直到大二,被妈妈发现了,就回家去,继续看书写作。
ai教授也有很多人仰慕,我也知道,他根本不是梦中的那个情人,有时yyan现实很烦人,我想他根本是个很正常的好教授。
还有一个nv孩,她也很聪明,她跟如意一样是用笔电做笔记的,学友说她可能会通过博士学位,我也觉得她反应很快。
假符号/吴菀菱
他在学校里,用学科难通过的声名,以吓跑选修生,这样他就轻松了,他是这样告诉我的,坏坏的ai教授,真是惹人发笑阿。
现在,一切都成为b较文学和跨文化的领域,好有深度,我还没决定要写谁的作品,原本想要写杨牧的所有散文,但真的很多,必须读完,马森教授的作品也因为跟戏剧之间的关系密切,我也不懂,就放弃了。
他已经陪我三年了,忙碌之余,还要哄我的怪脾气,真是辛劳了,我不禁ai上他的好,他把我占住了,我承诺一生都注定要ai他。
他在校内据说已经升等了,以後也还在校内接聘书,持续的教书,ai教授告诉我,他不能没有ai,於是叫我做他的梦情人,我还能说什麽。