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女友告诉我她有无数(旧稿全)

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友的手指并非一直在肠道里搅动。

    她用力抽插几下,就把指尖抽出来,按摩我不断收缩的穴口。按得那里松软,不断蠕动,再深深插了进去。

    “真奇怪……”

    我嘀咕。

    女朋友笑了下:“不舒服吗?”

    因为按摩到位,技巧高超,我倒是完全没有痛楚的感觉,只是异物感一直很强烈。

    有点像是排泄时的感受,涨涨的。

    还有种一直持续的,类似射精时精关松动的瞬间。那种电流通过全身的酸软。

    但我平常射精不可能持续这么久。

    现在更是没有射出来。

    奇怪的感受让我呼吸加重,腹肌一下紧绷一下放松。

    我纠结的皱起眉头。

    “嗯——!”

    我突然泄出绵长的呻吟。

    女朋友抬起头来,笑道:“你现在应该能感受到前列腺的快感了。”

    “呃、啊!!!”

    我趴在她的肩上,一不小心咬住她的肩头肉,那还是原来的牙印位置。

    女朋友抖了下肩膀,笑道:“你那里涨得好大,很舒服吧?”

    陌生的快感从四肢百骸传遍全身,让我止不住的颤抖。

    我涎水控制不住流了出来,全身染上情欲的颜色。

    怎么这么舒服……

    ●少年爱paiderastia

    指的是双方按年龄分组,年长男性将自己的知识与技能传授给少年,同时包含性教育的知识与技能,而少年则回报青春ㄟ肉体与爱情的承诺。双方的结合是一种经验的传承,也是一种情爱关系的建立。

    在古希腊少年爱关系中的性角色,明显反映双方在社群中的年龄与社会地位。攻方通常社会地位较高成年男子,小受则较低小鲜肉少年。这样的同性爱情关系,可视为是一种古希腊的社会教育传承。社会地位高的年长者,可以提供保护与资源给部族的年轻人。比起今天我们对於情爱关系的解释,这样的结合可能更趋近是师生关系。

    ●greeklove

    被用来描述古希腊人关於同性恋的文化习俗与态度。这个名词甚至可以说是一套包含古希腊文化的性观念,以及它对艺术和各种知识运动的影响。

    ●柏拉图眼中的理想军队最好是情侣组成的。

    在其着作《会饮篇》syposiu,一段关於对爱的本质进行探讨与对话的作品中也谈及:

    若由有情人和伴侣来组建一个城邦或一支军队,他们就会把自己的生活治理得再好不过了。因为,人人都会尽量不丢人现眼,还会相互争风吃醋。要是这样的人一起打仗,只需要很少数量就可以战胜所有的人了。因为,一个有情人要是想临阵逃跑或丢盔弃甲,固然怕被其余的人看见,但更怕被自己的爱侣看见,与其被看见,多半不如战死算了。再说,假设自己的爱侣置身险境中,没有哪个有情人会丢下不管、不去救他。

    透过同性之爱的牵绊,激起彼此的勇气,强化社会的连结。这是柏拉图理想的军队设计。

    ●罗马皇帝的「後宫美少年甄选比赛」

    到了罗马时代,强调质朴阳刚的罗马文化,在历史发展初期,认为同性恋是一种堕落的行为,不被社会认可。罗马元老院甚至订定了一条法律来禁止人们之间的同性性交行为,违反者会被处死。但人尽皆知的历史事实是,罗马人可以征服地中海周边大量的土地,但在文化上却是希腊的俘虏。随着历史发展,到了共和晚期左右,同性恋文化已逐渐被罗马人接受。待到帝国时期,古罗马的同性恋也成了稀松平常的社会景观。

    加上皇帝的公然提倡,着名的罗马五贤君之一──哈德良hadrian皇帝公开出柜,非常大方地在全罗马境内举办後宫美少年甄选比赛。挑中了他这一生的挚爱安提诺乌斯anto。

    两人在一起的时候,哈德良皇帝48岁。安提诺乌斯12岁。对於这样巨大的年龄差,请不要用今天的眼光认为这是哈德良皇帝的恋童癖,这即是前文提到的「少年爱」展现。所以当时人称皇帝对安提诺乌斯的疯狂爱恋,是一种「希腊式的爱情」。

    安提诺乌斯在19岁时,不幸意外溺死在尼罗河。在他死後,哈德良皇帝陷入了巨大的哀痛,用其所能做到的一切方式来缅怀他的少年爱人,建立以他名字命名的城市,在罗马帝国境内的多处树立起了他的雕像。天文学家发现了新的星星,就命名为安提诺乌斯,并直接封安提诺乌斯为神,兴建了大量的安提诺乌斯神庙。

    这位美少年大概是罗马史上少数没什麽权力、但留下最多雕像的人吧。在今天的梵蒂冈博物馆、大英博物馆,都可以看到安提诺乌斯俊美无俦的雕像。

    ●审美

    古希腊剧作家阿里斯托芬的作品《云》中,形容了这种男性审美观:「完美的男性,应该要拥有光滑的胸膛、白皙透亮的肌肤、宽阔的肩膀、短舌头、翘臀,以及尺寸较小的生殖器。」

    在古希腊艺术


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