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顾问01约法三章(旧稿)

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眼,还会相互争风吃醋。要是这样的人一起打仗,只需要很少数量就可以战胜所有的人了。因为,一个有情人要是想临阵逃跑或丢盔弃甲,固然怕被其余的人看见,但更怕被自己的爱侣看见,与其被看见,多半不如战死算了。再说,假设自己的爱侣置身险境中,没有哪个有情人会丢下不管、不去救他。

    透过同性之爱的牵绊,激起彼此的勇气,强化社会的连结。这是柏拉图理想的军队设计。

    ●罗马皇帝的「後宫美少年甄选比赛」

    到了罗马时代,强调质朴阳刚的罗马文化,在历史发展初期,认为同性恋是一种堕落的行为,不被社会认可。罗马元老院甚至订定了一条法律来禁止人们之间的同性性交行为,违反者会被处死。但人尽皆知的历史事实是,罗马人可以征服地中海周边大量的土地,但在文化上却是希腊的俘虏。随着历史发展,到了共和晚期左右,同性恋文化已逐渐被罗马人接受。待到帝国时期,古罗马的同性恋也成了稀松平常的社会景观。

    加上皇帝的公然提倡,着名的罗马五贤君之一──哈德良hadrian皇帝公开出柜,非常大方地在全罗马境内举办後宫美少年甄选比赛。挑中了他这一生的挚爱安提诺乌斯anto。

    两人在一起的时候,哈德良皇帝48岁。安提诺乌斯12岁。对於这样巨大的年龄差,请不要用今天的眼光认为这是哈德良皇帝的恋童癖,这即是前文提到的「少年爱」展现。所以当时人称皇帝对安提诺乌斯的疯狂爱恋,是一种「希腊式的爱情」。

    安提诺乌斯在19岁时,不幸意外溺死在尼罗河。在他死後,哈德良皇帝陷入了巨大的哀痛,用其所能做到的一切方式来缅怀他的少年爱人,建立以他名字命名的城市,在罗马帝国境内的多处树立起了他的雕像。天文学家发现了新的星星,就命名为安提诺乌斯,并直接封安提诺乌斯为神,兴建了大量的安提诺乌斯神庙。

    这位美少年大概是罗马史上少数没什麽权力、但留下最多雕像的人吧。在今天的梵蒂冈博物馆、大英博物馆,都可以看到安提诺乌斯俊美无俦的雕像。

    ●审美

    古希腊剧作家阿里斯托芬的作品《云》中,形容了这种男性审美观:「完美的男性,应该要拥有光滑的胸膛、白皙透亮的肌肤、宽阔的肩膀、短舌头、翘臀,以及尺寸较小的生殖器。」

    在古希腊艺术和文学中,巨大的男性生殖器是野兽的象徵,代表着好色和愚蠢,完美的希腊男性,应该是理性又知性,具有威严的形象。即便生殖器的尺寸与好色与否无关,对古希腊而言,生殖器小的男性被认为较为冷静与理性。


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