&&&&静余正颜道:“师弟,不要贪口腹之欲,免受其累。”
&&&&“师兄,桃子是素的,非荤腥。”宋箬溪道。
&&&&“口腹之欲与素荤无关。”静余道。
&&&&“师兄所言有理。”宋箬溪懒得与她辩。
&&&&新茶初沸,静余提壶泡好茶,“两位师弟请饮茶。”
&&&&“多谢师兄。”宋箬溪和邺疏华双手合十道谢。
&&&&“邺师兄,你的烦心琐事可以细说了吗?”宋箬溪端着茶盅。
&&&&“家母请太后娘娘为小僧择一妻房,小僧推脱数次无果,太后娘娘昨日已挑选出十位女施主,命小僧从中挑选一人为妻,小僧皈依佛门,不愿沉陷俗世情爱之中,可父母之愿,太后之命,令小僧烦忧不已。”邺疏华愁眉不展。
&&&&静余口颂佛号,问道:“烦从哪里来?苦从哪里来?”
&&&&“情情爱爱就是烦,恩恩怨怨就是苦。”邺疏华答道。
&&&&“情而不知礼,爱而不知羞;情之深、爱之深,怨也深,业障也深。汝负我命,我还汝债,以是因缘,经百千劫,常在生死。汝爱我心,我怜汝色,以是因缘,经百千劫,常在缠缚。”静余道。
&&&&“父母于子,有大增益,ru哺长养,随时将育,四大得成。小僧未曾酬报父母生养之恩,要小僧娶妻,乃父母之愿,违父母之愿,不孝也。”
&&&&“舍俗出家,是舍‘小孝’而行‘大孝’。”静余道。
&&&&宋箬溪轻嗤一声,道:“世间有四种恩,甚为难报。一母二父三如来四法师,供养此四种人,得无量福。供养父母尚在供养如来之前,究竟哪个是小孝,哪个是大孝?”
&&&&静余语噎,这的确是经书所记载的。
&&&&邺疏华若有所思。
&&&&“《善生经》上也写道:‘夫为人子,当以五事敬顺父母。供奉能使无乏;凡有所为,先白父母;父母所为,恭顺不逆;父母正令,不敢违背;不断父母所为正业。小孝尚不能尽,何谈大孝?”宋箬溪眸底笑意一闪而过,狡辩谁能辩得过她?
&&&&邺疏华微微颔首,道:“师弟聪慧,请帮小僧想个两全之法?”
&&&&宋箬溪哂笑道:“世间难得双全法,不负如来不负卿!”
&&&&邺疏华沉默不语。
&&&&静余微微垂睑,拨动手中的念珠,嘴里小声地念着经文。
&&&&宋箬溪将杯中茶水一饮而尽,道:“师兄,成亲是不会妨碍你修行的,《须摩提女经》曾记载,佛弟子王舍城美女须摩提,遇信奉外道的满财长者子求婚,往问佛陀,佛谓须摩提女若嫁与满财家,当‘大度人民不可称计’。须摩提女依佛教敕出嫁,后来果然感化大家及满财城多人皈信三宝,受佛称赞。”
&&&&静余皱紧双眉,眼中露出一丝迷茫。
&&&&邺疏华沉yin片刻,道:“《华严经》卷七五上妙德女因挚爱修菩萨行者威德主太子,求为其妻,而生大功德,虽以爱染心,供养彼佛子,二百五十劫,不堕三恶道。”
&&&&“《惟日杂难经》也说了,‘有妇不得道’,还说菩萨娶妇有四因缘:一者‘宿命同福’,谓前世已结就夫妇之缘;二者‘毕罪’,谓以结婚形式偿还宿债;三者‘应当共生男女’,谓有共同生儿育女的业缘;四者‘黠人娶妇疾得道’,意谓有智者结婚,反而能成助道之缘,如释尊之娶妇,及符合修秘密双运道因缘的婚配,就有助于道。”宋箬溪不太喜欢听人念经,但是无聊时喜欢看佛经里的故事。
&&&&邺疏华眸色清亮,展眉一笑,口颂佛号道:“谢师弟指点迷津,小僧知道该怎么做了。”
&&&&“能解师兄疑惑,是我的荣幸。”宋箬溪笑道。
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VIP章节 第一百零七章 欺人太甚惹怒火
&&&&邺疏华的惑是解了,静余却陷入深思中,急需静坐参悟,双手合十道:“园中清静,两位师弟可去园中走走,贫尼就不多陪了。”
&&&&宋箬溪和邺疏华只能客随主便,起身离去。漫步林中,阳光透过碧绿的树叶,在素色的锦衣上落下点点光影;微风温和地拂过脸颊,带着淡淡草木的清香;四周鸟鸣,悦耳动听,怡然惬意。
&&&&蚕娘看着前面并肩而行的两人,眼中焦虑显而易见,少爷到底在忙什么?为什么还不找机会来见见姑娘?再这么下去,姑娘就要被拐走了。
&&&&“一张机,采桑陌上试春衣。风晴日暖慵无力,桃花枝上,啼莺言语,不肯放人归。”宋箬溪yin了一首词,走到树下,席地而坐,背倚着树干,四肢舒展,意态慵懒随意。
&&&&“是啼莺言语,不肯放人归,还是有人不想归?”邺疏华温和浅笑,撩起衣摆在邻近的树边坐了下来,身体后仰放松地靠在树干上,关心地看着她,“师弟有什么烦心事?”
&&&&“