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分卷阅读56

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氏立马就将上官婉儿乃至武后当做了自己的敌人,她从小到大,可没经受过什么挫折,也没有多少政治人物的自觉,她甚至觉得武后能有今日,靠的无非就是自己的美貌迷惑了李治,就这,我上我也行啊!结果,韦氏居然跑去武后那里指桑骂槐,多少年了,武后都没受过这种委屈。当年李治被上官仪一伙说动得要废后,武后跑过去第一件事就是直接毁了诏书!对李治尚且如此,何况是别人,她可不是什么唾面自干的性子,当时就将韦氏收拾了一顿,直接命她禁足,让她抄写《孝经》,知道什么叫做孝顺!

    这一手算是将韦氏的脸面都扒了,堂堂一国之后,竟是半点不知道孝为何物,这无疑是挑战了诸夏这个文化圈子这么多年的普世价值观。实际上,孝顺这个词,即便是放在一千多年之后依旧很有市场,像是在新闻里头,遇上那等儿女对父母不好的,下面就有一大堆的人拿着这个词说事。隔着网线尚且如此,放到那些比较闭塞的地方,一个孝字,不知道能造成多少麻烦!这还是在后世那个宗族观念早已不复,传统的道德秩序也开始摇摇欲坠的时代,放到如今,就更是如此了。为什么武后将自个的两个兄长直接流放,却没人能够站在道德制高点上指责武后呢?无非就是武家兄弟两个率先违背了这个秩序,杨氏虽说是继母,但是,杨氏是李渊亲自做媒嫁给武士彟的,在这样的情况下,杨氏即便不是原配,地位也跟相里氏相当。别的不说,杨氏是正经被朝廷册封过的夫人,而相里氏呢?武士彟真正发迹的时候,她已经过世了,她根本没有得到追赠。所以,按照礼法,杨氏的地位甚至在相里氏之前,也就是说,武元庆和武元爽必须要按照这个时代的规则,奉杨氏为母,在武士彟过世之后,起码要保证杨氏应有的待遇。


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