&&&&开的新坑都不能填QAQ
不知道这次能够日更多少天_(:з」∠)_
第136章 何以慰英灵（二三）
“你本为人，何必如此？”
裴此君却没有选择接过他手上代表着本体的竹叶，清正灵气聚拢成链，将陷入魔怔的女鬼们纷纷锁住。役使灵使更多的是用于探听消息，若青云山首徒真的只有这般手段，那怕是还除不尽世间恶鬼，也平不了那催生了恶鬼的人心。
青娘顾不得先前说好的要装作不相识，将手中的云娘托付与身边姐妹，上前几步，拉住了柳尹的手腕。
“柳郎。”
柳尹反手握住青娘的手，安抚性地拍了拍，然后冲裴此君温声道：“果然瞒不过仙师。”
他眉眼温和，气质出众，一身杏黄长袍更显清直，这确实不该是一个初初化形的妖灵该有的形象。
他……本也不是什么竹灵。
※※※
惠水西南的九螭山风景秀丽，佛缘深厚，往来朝拜与游览的人群不在少数，在滇、粱一带颇负盛名，这也是带动了惠水县商贸往来的一个重要因素。
在祁晏带着人离开后，时霊与洺祁在客栈留下了御敌的手段，然后两人便由洺祁带着，瞬息间来到了距惠水县不过十几里的九螭山。
九螭山有依山顺势而建的佛寺宝殿，因此前来游览或是上香的人群大多自主路拾阶而上，而后山面Yin的小道虽林深树静，但因着路途陡峭且曲折，大多人都不愿费这功夫，便往往人烟寂寥。
不过，也有颇具闲情雅致的夫妇或是友人，自后山林深处穿过，寻一片无人打扰的静地闲坐一二。
时霊和洺祁二人此时便坐在一处不知何人修建的小亭上，听着耳畔隐约可闻的流水声，低言耳语。
“盘螭铃自山Yin处出世，也难怪会认Yin魂为主。”
小亭台基上的螭首早因风吹雨打而显得破旧，但却仍掩盖不了它作为皇家建筑构件之一的身份。螭首散水，但却并不是哪个殿阶都能用据传是龙之九子之一的螭作为装饰。
九螭山以“螭”为名，自是避免不了有关龙子的传闻。若龙而黄，无角曰螭。传说中正是因为有人曾在九池山见九条螭龙互相盘旋，跃入山中九池，才将原本的九池山改做了九螭山。虽后来有人认为九池改九螭不美且俗，但对于当地的老百姓来说，记忆中这座山便叫“九螭山”，“九池”一名更像是为了捏造传说牵强附会出的前称，自不会理会文人们关于山名的争辩。
只是无论九螭山的传说到底是有人亲眼所见还是后人捏造，自此方世界开始往神道小世界发展后，所有有关的传说或是神佛，但凡信者众多的，都似乎在慢慢变成有迹可循的真实。譬如这九螭山，虽不见九龙盘旋山间，却实实在在地出土了足以称得上是神物的盘螭铃。
龙族本该属阳，螭龙虽在一些文献中被注解为雌龙，但也不该为Yin魂所用。但大抵是因为此时人道兴盛，鬼道初生，盘螭铃便被藏于山Yin处日夜受太Yin之力滋养，以至于那日被宿青与柳尹两人的执念唤醒后，便直接认了他们夫妇二人为主，后又化出□□，甘心受Yin魂驱使。
不过，洺祁和时霊此行，却并不是单单为了探究秦家旧宅中那些Yin魂们的力量究竟自何而来。
“阿时，他们来了。”
留在客栈中御敌的屏障自然由洺祁负责Cao控，在融入了初始之神的气息之后，身为毁灭之神的他再不会因为动用力量而被世界驱逐。即使尚还因为所用的身躯并非神躯而有几分限制，但用来对付那些仅仅是被自由联盟的伪神们灌注了力量的凡人也绝对绰绰有余。
有了生之力的调和，毁灭之神的出手不再是有死无生的绝杀，这些算不上多么无辜的凡人自然会有祁晏他们处置，在弄晕了他们之后，洺祁终于感受到了他们想要等待的人的气息。
神明的交锋是无声且弘大的，两神自不会选择在城中闹市处理这些伪神。感受到不属于这个世界的力量，防御的屏障自动转变为传送的法阵，将这些尚还茫然的伪神们传送到了时霊和洺祁两人面前。
而借由原本滋养盘螭铃的那处灵气通道调动世界之力的丹望则借机将他们拉进了他本体的小世界，以提前避免可能给这个世界带来的损伤。
“……陛下？！”
如果说那些伪神们在一开始被传送时还只是有些诧异的话，那么当他们被拉进丹望的小世界，感受到时霊身上不再掩饰的气息时，他们几乎可以说是震惊到绝望了。
尽管时霊此时依旧保持着幼童的身形，但是他身上的气息和丹望小世界里的场景都无一不昭示了他的身份。这是在每一个超脱世界的神明登上神位的那一刻都会被世界告知的初始之神的气息，是理论上创造了他们以及他们曾经赖以生存的世界的伟大存在。
辛乙确实擅长说服人，而被咎修等时霊的理智狂热粉们管理着的真神界也确实有不少令他们感到不习惯的规矩。尽管超脱世界的人在之前的经历可能不尽相同，但