差不多就算是阵法的作用范围了。和这个阵法比较起来，刚才的那个什么魔舞聚灵阵简直是个笑话。
&&&&虽然魔舞聚灵阵挂着“魔舞”“聚灵”两个看似煊赫的名称组合，但实际上也就是聚集灵气提供给幽魂进行攻击的阵法。威力虽然不小，但由于缺乏血舍利这样级别的法宝来纯化和激活能量，毕竟是弱了一筹。原本准备在第二线放出的3项法宝来辅助运转的云灵破山阵。由于实力相差太远，恐怕也无法给德鲁伊造成什么麻烦。龟仓雄策撤除阵法，要求军方介入的想法，在这个层面上来说，是正确的。
&&&&但是面前的阵法却不同。不管它当年叫什么，那么多年的运转，阵法本身已经和周围的山川地理融为一体，从地面蒸腾而起的不是水汽，而是淡淡的血雾，空中飘散着的一缕缕尘云，都是怨灵和破碎的灵魂聚结而成。在怨灵和阴气的洗练下，原先生活在这片土地上的生灵虽然顽强地活了下来，但却被改变成了另一种物种。积聚在它们体内的负面情绪被数百倍地放大，斗争和争夺成为了它们生活的主题，血腥杀戮比比皆是。像诸如长着獠牙体长一米的松鼠，双头毒蛇，三眼林鹫等等奇异而凶横的动物充斥着这片土地。离开了和地面纠结在一起的戾气的滋养，它们是无法存活的，于是这一小方土地就构成了一个特殊的魔幻的邪恶领域。成就了一种独特的生态。甚至于那些树木，也因为在阴毒的气息中浸润太久而发生了变化，树皮变成了铅灰色，原本自然的斑驳变成了一种奇特的图纹，仿佛每一棵树都化身为一根标绘着法术的图腾柱。
&&&&法阵已经变成如此模样，让大家有些心寒。按照简单的说法，这就是被诅咒被遗弃，被邪恶沾染的土地。在欧洲，当年教廷攻破特兰斯瓦尼亚城堡的时候，就曾经在类似的环境里损失惨重。而现在，不仅仅是这片土地，在这被阵法的力量感染了的土地上，还有几个源源不断散发着邪恶能量推动着阵法不断运转的节点。
&&&&“索福克勒斯，大回春术就交给你了。无论如何，至少留下3成的实力准备应付之后的战斗。”孙棣桂绕着占地广大的阵法跑了一圈，仔细研究了阵法的排布之后嘱咐索福克勒斯。阵法并不是没有破绽，西南面的阵法节点似乎就有松动的迹象。于是，他们就选定了这里作为突破口。
&&&&索福克勒斯看了看远处。虽然第二线的阵法撤离了，但日本修行者们仍然在相当遥远的一个山峰顶端注意着这里的情况，以现在日本修行者们的实力，对德鲁伊根本造不成威胁，但就怕他们在破阵的时候出来捣乱。索福克勒斯以为孙棣桂指的是这样的情况，点了点头。
&&&&孙棣桂架起了逐魂权杖，站在了距离阵法威力范围不到100米的地方。而索福克勒斯就在他的身后。穆雷，保莱塔等几个近战系的德鲁伊卫护在孙棣桂和索福克勒斯身前，另外还有几个德鲁伊，包括“松树”安文，在一定距离外来给予两人支持，也要防备那些已经退开了的日本修行者的反扑。他们需要相当长的时间，才能打开这个阵法的缺口。
&&&&大回春术是用来一定的自然之力注入机体，让机体焕发本源活力的法术。这是一种通常来说用于治疗轻伤的法术，但用在这里，将那一棵棵树木的本心唤醒，让它们重新成为绿意盎然生机勃勃的样子，也就破坏了阵法和地理的结合，基本上，效果等同于泼洒圣水来净化这片土地了。说到圣水，孙棣桂事先很是准备了一些，但却无力净化那么大一片土地，最多也就是最后接近阵法节点的时候用于最后阶段的冲锋。只要破坏了一个阵法节点，即使不能让整个阵法溃散，也至少是在一个方向上破坏了阵法的体系，再用其他方法突入阵法核心，营救出那些德鲁伊就算不得太难。
&&&&让孙棣桂手持逐魂权杖站在前面抵挡住所有的阵法攻击并不是伯纳德最赞同的情况，孙棣桂现在大概恢复了6到7战的实力，还远没有达到最佳状态。但唯有他能够自由使用萨满教的法术，将灵魂攻击豁免这个逐魂权杖的特性延伸到他想要庇护的人身上。只有这样，索福克勒斯才能专心施展大回春术来净化如此广大的一片山林，而站在他们身前的几人才能专心地狙杀那些被魔化了的动物，一点点地向前推进。
&&&&伯纳德给索福克勒斯和孙棣桂各加持了一个激活术之后，他们的破阵行动开始了。随着索福克勒斯雄浑有力的吟唱响起，一圈圈几乎肉眼可见的能量波动像是潮水一般向着阵法涌去。如果不是孙棣桂提醒要稍微保留一些，威力全开的索福克勒斯可能会有更为强悍的表现。自然之力像是洁净的水流，冲刷而过，沾染了煞气的树木接触到了这自然之力的潮涌飒飒作响，颤抖不已，但和自然之力接触过的地方却慢慢转化成了原来正常的树皮的样子。一棵，两棵直到一小片林子。大回春术在其他德鲁伊手里或许是轻风细雨，润物无声的咒术，但到了索福克勒斯手里，平添了几分威势。此刻的索福克勒斯，像是一个自然的君王，谴责着这些被邪恶诱惑，背叛变节的子民，却又赐予它们宽恕，赐予他们重新生活的机会和力量。
&&&&一只