跟在了一旁。她一边走，一边偏着头自我介绍道：“我叫怀瑜，不过我的瑜和姐姐的鱼不一样，宁姑姑说这是美玉的意思。”
美玉？啊，王字旁的那个、周瑜的瑜……我的思路立时从周瑜一路跳到了摧残了无数考生的太史公那里：“何故怀瑾握瑜而自令见放为？”
怀瑜“咦”了一声，不禁停了步：“又是这句话！那位前些日子进来的祭司叔叔在听到我的名字的时候，也说过一遍，姐姐，这句话到底是什么意思呀？”
又？不过我一想，《古剑奇谭》的游戏世界本就用了许多历史典故，有这样一句话很正常，便解释道：“古时候有一位叫屈原的君子，他有美玉一样高尚的品德，不愿与卑劣而目光短浅之人同流合污，那些人就合起伙来把他流放了。有人不明白，就问他，‘为什么您怀有这样的品德却使自己被流放了’？这句话就是这个意思。”
“唔，那什么叫‘流放’啊……”怀瑜困惑地嘟着嘴挠了挠后脑勺，咕哝道。
“‘流放’是说把犯了错的人驱赶到荒凉的地方进行惩罚。”我老实地又做了一次词典。
“哦，原来是这个意思！就像是做错事的族人，他们会被宁姑姑赶到最下层一样，对不对？”怀瑜歪着头道，“不过祭司叔叔说，他和他的朋友都是被流放到了这里。可为什么来这里叫‘流放’呢？而且他只有一个人，哪有朋友嘛！”
“这……我也不知道。”我怎么好说这里是禁锢之间、是星罗城关押犯人的地方，在这里和流放差不多？
“好吧……”怀瑜有些失望，便没有继续话题，她提着竹杖敲击着墙面，蹦蹦跳跳地向前行去，一面又唱起了那首歌：“魂兮不可囚，魄兮勿长留。随吾东游临海滨，天海一线合浪舟……”
她既已不再和我说话，我也不知道该不该直接问魔化人的事，只好不紧不慢地跟在她身后几步的距离，就着她的歌声安抚自己心中的不安。
又向前行了一段，渐渐地，我又一次听到了流水声，这次声音没有隔着墙壁，似乎近在咫尺，我寻声扭头，有泉水自地面与墙缝连接处渗出，沿着两侧墙壁向上攀爬，见此状我脑袋里出现了《加勒比海盗》的情形，立即仰起头来，果不其然，那些蜿蜒向上的泉水最终汇聚成一条清澈的小溪，紧紧贴在天顶上，欢快地向与我们相反的方向远去。溪中大大小小的白色鱼儿或顺溪而行或慵懒沉底，鳞片被水精青幽的光亮一照，反射出迷幻的色彩。
少倾，一盏莲花灯飘在溪上迎向我们，怀瑜执起竹杖向着自己一勾，原本自顾自奔腾的溪水居然分出一缕，像人的手臂一样托起莲花灯离开水面，翻了个弯捧着等在了前方。怀瑜走上前取下莲花灯，那溪水便又若无其事地缩了回去。我眼睛追着溪水，再回神，怀瑜鼓着她的小脸蛋儿，用好不容易摆出的严肃模样警告我道：“这是阴华泉的泉水，姐姐千万不要碰哦！”
“阴华泉？那不是九泉？！”我望着天顶上的溪流越发惊惧，极阴之水这种东西怎么会流经禁锢之间这种地方？不过如果是九泉泉水，这倒也解释了为什么这些泉水可以运送魂魄。
怀瑜道：“这是女娲大神感恩七杀大人救助补天岭的女娲族人，请求阎罗大神注入神力后赐给烈山部的，但只有很少很少的一小股。族人本就魔气缠身，虽然过世时会消散一些，但魂魄离体后难免又会沾上他人的魔气，所以要借助阴华泉运送到上面没有魔气的地方，再离开泉水投胎。而且有泉水里的阴气在，他们就能保持理智，不会被魔气侵染成怪物了。”
果真有魔化人！但怀瑜的话和这无法作伪的九泉泉水又似乎在说明，烈山部藏在禁锢之间的魔化人是在神明那里过了明路的，而我想即便女娲和阎罗再不喜欢天皇伏羲，也不至于和魔族合作。那到底还有什么原因使他们如此帮衬烈山部人？他们这态度使我越发想不通。
再回神时，前方看见了洞口。我心中一紧，赶了几步越过怀瑜，沿着头顶上的阴华泉泉水去往洞口处，站在与洞口外的石平台上，终于得见真正的禁锢之间——
那是一处比现代的体育场更宽阔、足有数百米高的大洞穴，泉水在到达洞口后如风中的飘带一般向上飞去，直至在洞穴高处中央汇聚成一个巨大的、散发青色光芒的水球，水球扎根一般向四面八方探出数根飘带接入与大洞穴相连的一个个**穴内，**穴前方皆有竖了火盆的石平台，被木板和绳索制成的栈道及吊桥相接，又有石梯沿山壁凿制，与其他洞穴相连，棕色的、灰色的及白色的小点沿着石梯缓缓移动，定睛一看正是几个穿了棕衣、灰衣和白衣的披着头发的女人，三人都背着背篓，一面说笑一面向上攀去。
自我发现了第一批人起，禁锢之间内其余的人便如笋尖般一个个露了出来，我能看到高处一石台上有两个白头发的老人在搓绳子，另一处的吊桥上几个小孩在打闹，下方一较大的石台上几个男人将绳子拴在身上，吆喝着牵拉一块巨石，更下方还有就着正常的水洗衣的女人，她的位置再靠下几米，吊桥连向了中央的几间破旧的房子，房子中央几个穿着白衣服的人