的生母德妃乌雅氏都怀疑康熙并非寿终正寝。
但隆科多一口咬定，康熙帝临终，是召了他到御前，接受顾命，传位于四阿哥胤禛，并有遗诏为证。
隆科多早已投效胤禛，二人关系甚为亲密，其口述不能为信，然遗诏上却是康熙字迹，哪怕仍有疑虑，苦于没有证据，只得尊胤禛为帝。
胤禛登基，为稳定人心，任命胤禩为四位总理事务大臣之一，晋封廉亲王，不久又任理藩院尚书，兼管工部事务，总理上驷院事务。然而每次办差皆吹毛求疵，专挑他的过错，更是找各种借口将与胤禩亲密之人尽行遣散。
元年初，便以遵循旧制，派遣王公往赴军前为名，将胤禟发遣西宁。胤禟托故数请缓行，未准。
胤禟赴西宁后，便被川陕总督年羹尧严加监控。三年初，又痛责胤禟“外饰淳良，内藏奸狡”，七月，就山西巡抚伊都立奏劾胤禟门下护卫殴打生员一事，谕称：胤禟“自来举动恶乱，结纳党援，妄行钻营，不守本分。且人品庸劣，文才武略，一无可取。兼之居心妄自尊大，伊本无足算数之人”又以胤禟纵容下人，骚扰民间为由，命都统楚宗前往约束。
四年正月，革胤禟黄带子，削除宗籍。三月，其名被雍正改为塞思黑，意为讨厌之人。四月，将胤禟身缚三条铁锁，由楚宗等押解赴京。中途又奉旨，留住保定，五月十五日抵拘禁地。囚室四面加砌高墙，重兵把守。特降旨李绂：“除下贱饮食”以转拥送人外，“一切笔、墨、床、帐、书、字、便冰一块，汤一盏”，亦不得给予。时值酷暑，墙高房小，胤禟铁锁在身，手足拘禁，时常昏迷，其家人用冷水喷渍，逾时方醒。不久，跟随而来的四个家人又被隔离关押，胤禟的处境更为不堪，六月，诸王大臣议奏其罪状二十八条，内有行止恶乱，希图储位，夺据各处贸易，贪得无厌等项。谕令颁示中外。胤禟在备受煎熬，彻底绝望中，于八月二十七日，即四十四岁生日当天，逝于保定拘禁地。从拘禁日算起，历时三个半月。
胤禟醒来，方明白自己看轻了老四又高看了他。
老四平日里不争不抢的，还潜心礼佛，尽阅佛家典籍，与僧侣往还，并着《集云百问》论佛旨，自号“破尘居士”、“圆明居士”。看起来比谁都安分、清心寡欲，实际上野心勃勃、结党营私，耍尽了手段。
梦里的细节有些已记不太清，但胤禛出人意料地继承皇位，与胤禟所期甚远，也大为怀疑。
隆科多是他的人，而那道遗诏，哪怕是出自皇阿玛亲笔，也未必不是受老四威逼，更何况老四书法向来好，模仿皇阿玛的笔迹也不是难事。若老四登基顺理成章，那为何他的生母德妃乌雅氏那般作为。
照规定，新帝在举行登极大典之前，要先给皇太后行礼，然后再升御太和殿，接受群臣的朝拜。礼部将这个礼仪上奏给乌雅氏，乌雅氏不受。
新帝登基，为生母上徽号，这是天经地义的事。雍正准备给太后上徽号“仁寿”二字。乌雅氏以先帝梓宫尚未入葬山陵为理由，拒绝接受徽号。按规矩要迁宫搬到慈宁宫或宁寿宫居住，乌雅氏也不搬，仍坚持住在当妃子时所住的东六宫之一的永和宫。乌雅氏雍正元年五月二十二日生病，而五月二十三日凌晨两点就死在永和宫，太医也没有通报是什么病，只是说皇太后“哀痛深切”、“积哀日久”而亡，与皇阿玛的死同样是疑点重重。
他皇阿玛的所作所为也并非毫无指摘，早年偏宠太子，骄纵太子行事，后来感到皇权受到威胁，废了太子胤礽还不算，还不遗余力对八哥展开冷落、忌惮乃至打击，几乎成了他晚年，除了贪图享乐，唯一做的一件事。
八哥究竟犯了什么滔天大罪，该受他一再打击和压制？是杀人放火，贪污受贿？还是谋财害命，弑君篡权？何以被他视为肉中刺、眼中钉？
他自己专治独权，放浪形骸、奢淫纵欲，八哥却左也不是，右也不是，动辄得咎。工作卖力一点，是好胜逞能，沽名钓誉；消极一点，则又是心怀不满，懒惰怠工。宽一点，是收买人心，严一点，则是居心不良，总之都是别有用心。
可怜他还以为诸子当中，老四最能容人，最后却自己怎么死的都不明不白。他们兄弟更是被逐一打击报复，其刻薄寡恩，睚眦必报，简直阴险至极。
可笑自己还以为他会念及兄弟情义，曾经得他救助的山西贫民令狐士义，得知他被贬西宁的境遇，千里迢迢赶来，扮做买卖人，遭到胤禟拒绝后，仍不甘心，通过胤禟的太监，投递书帖，闻胤禟遭难，欲聚合山陕兵民，以救恩主。胤禟阅后，还是断然拒绝。当时确实没有想到，他会对同胞手足如此残酷惩治。
他即位后，众兄弟皆悉处于他的绝对控制下，无法改变被动地位，遑论对其构成严重威胁。可是，他倚恃高度集中与强化的皇权，为所欲为，竟连自己生母宜妃都不放过，屡屡当众羞辱。
康熙驾崩时，宜妃也值病重无法行走，不得不命人抬着她乘软榻奔丧，雍正见了严加斥责，仍不解恨，随后又颁布圣旨公开指责宜妃的行为，罪名有三：其一，宜妃没有