另外一根绳子, 那根绳子上绑了许多野草和装着血的布袋子。
然后，宋辞把离野兽最近的那个假人点着，放开野兽。山里的野兽本来就非常怕火，一见自己身后着了火，野兽就拼命地向前跑。宋辞躲在暗处, 用石子不停矫正着野兽的路线。每当野兽要跑偏的时候，宋辞就会扔出石子，吓得它往另一方去。于是，在宋辞的刻意引导下，那野兽就沿着太师府围墙外拼命跑着。一边跑，一边还发出凄厉的吼叫。
野兽不断奔跑，拖在它后面的假人挨个被点着。在夜里远远看去，就像一个个正在逃窜的被烧着的人。那些装着血的布袋子，本来就一直在向外淌血。被野兽这么拉着跑，很多袋子都被晃散了，鲜血四溅，溅得到处都是血，景象触目惊心。
刚才走过去的一排巡逻兵，看见火光立刻赶来，太师府正大门外站着的士兵也赶了过来。就连里面正在欢饮达旦的人，也从太师府里面出来，想要看看究竟出了什么事。
宋辞在那些假人身上，还加了许多能够制造大量刺激性气味和烟雾的药草。一时间，火光四起，臭气冲天，烟雾缭绕，配合上野兽的嘶吼，满地的鲜血，场面恐怖至极。
这时董卓也赶了出来，看着外面一片狼藉大怒。他厉声呵斥，让那些士兵们赶紧去看看是怎么回事。
见一个身穿华服、形貌丑陋又十分肥胖的人走出来，宋辞知道那大概就是传说中的董卓了。于是她摸出怀中的短哨吹了起来。那短哨的声音凄厉仓皇，远远地听起来就像女子的哀嚎，令人听了毛骨悚然。宋辞不断变换着位置，在各处制造声音。乍听起来，就给人一种到处都在鬼哭狼嚎的声音感觉。
那群跟随董卓一起出来的宾客们，都被眼前的一幕吓得魂飞魄散。就连董卓本人脸色也有些发白，冷汗直冒。那些士兵们就更不用说了，一个个在原地哆嗦，谁都不敢上前去，看看到底发生了什么。
早在宾客们被引出来之前，宋辞就停止了对野兽逃跑方向的纠正。她还算准时机，朝反方向扔了几颗石子。那野兽立刻朝一个小巷跑过去，带起一片尘土。因此，董卓府内府外的人被吸引过来的时候，他们只隐约看见，一个个燃烧的火人在董卓府前乱窜，并没有看见已经钻入小巷的野兽。
野兽身后的火人燃烧了一段时间后，身体的骨架已经烧得差不多，逐渐变得小了。被野兽拖着向小巷里面跑去后，纷纷东倒西歪地撞到四周的事物，点着了旁边的房屋。这周围的房屋全都不是属于董卓的，屋子的主人早就被董卓赶走了。
董卓不让其他老百姓住，他自己也没让人住进去。他只是不想自己家门口的这些房子还有人住而已，并不是看上了那些破房子。因为许久没有人住，这些房屋非常易燃，被火点着之后，就开始噼里啪啦地烧了起来。为了让那些房子烧得更快，宋辞动手之前，也在小巷入口的房子上浇上了鱼油。这下，周围的一片破房子都烧了起来。
若是放着不管，很快就会波及董卓的太师府。董卓当然不会让这种情况发生，他一边怒吼着，一边让惊魂未定的士兵们赶紧去灭火。士兵们虽然仍然十分害怕，但是董卓叫嚣着，如果灭不了火就把他们全部砍掉。为了小命着想，士兵们只能硬着头皮去灭火了。
趁着，所有人的注意力，都被外面的这些事吸引住。宋辞悄悄翻|墙而入，进了太师府。循着食物和酒的香味，宋辞很快就找到了董卓宴客的大厅。
确定里面没人后，宋辞闪身进去。她用随身带着的血袋，沾着布条在，大厅的地板上写下了：董卓老贼，还我命来，还我命来！几个大字。
然后，宋辞就把她从城外收集来的妇人的破衣服，抛洒在大厅中。
做完这些后，宋辞立刻离开太师府。
第二天，在太师府门前发生的事情，就传遍了整个长安城，一时间长安城议论纷纷。董卓因为惊吓过度，病倒在床上。病倒之后，董卓立刻让人去找负责占卜的太卜令，叫他来看看到底昨晚的事情是怎么回事。
整个汉代，或者说秦汉以来，巫蛊、谶纬、灾异之说风行于世。上至文武百官、皇宫贵族，下至黎民百姓，无有不深受其影响的。甚至儒家为了顺应潮流，获得皇帝的信任，还改造了儒学，与时俱进。把天人感应，鬼神、谶纬之说，也加入了儒家学说中。
所谓“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，这句诗就能很明显的说明汉代社会的风气。汉文帝刘恒半夜召见才华横溢的儒生贾谊，为的不是问国家大计，而是跟他谈论鬼神学说。由此可见一斑。
董卓出身行伍，早年混迹在凉州一代，本来对此倒不甚相信。自从入了洛阳以后，他逐渐受洛阳城风气感染，开始信奉此类学说。因此，在发生这种事情后，董卓首先想着的不是看病，而是找人来问昨晚这事为何而生。
被董卓招来的太卜令战战兢兢，他不敢说实话。用不着他来看，这事明摆着就是被董卓杀掉的妇人们，前来向他寻仇。只要稍微了解其中内因的人都知道。但这话当然不能对董卓明说，否则的话自己也会成为他手下的亡