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第八百九六章 撒拉門姐妹會

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产生严重摩擦,甚至已经爆发了几场小的战役,双方百姓的关系很紧张,敌视都是轻的。

    她目光偷偷喵了下在一旁的翠,果不其然翠脸上的表情带着不悦。

    只是

    翠先离开好吗?我和撒拉大人有重要的话要谈。

    不,明明天使大人现在是我的。翠嘟着嘴说拒绝,虽说拒绝,但带着一点撒娇孩子气的味道。

    乖,听话。亚斯曼安抚道。

    似乎和自己想像的有落差?

    特拉希雅看两人的互动,看起来非常友好,说是仇人不如说是姊妹。就像是长姊劝着妹妹把大家都喜爱的玩具还给她,但妹妹还没玩够,不想还

    等等!打住!

    这样一想,自己不就是那个玩具?

    应该是姊姊要找妈妈商量,但是妹妹缠着妈妈不放才对

    等等

    这样想好像也不太对劲

    妳是要烟火般的快乐,还是要永恒的愉悦?

    本来颇有不管亚斯曼怎么说,都不为所动,开始采取沉默的对抗方式的翠,听到这话顿了下。虽然仍然是扁着嘴不说话,但还是起身,乖乖地往外走。

    只是,最后缠绵委屈地看了特拉希雅一眼后,将门关上。

    那话什么意思?

    忽然间特拉希雅有股不祥的预感,总感觉来到这里后,不只是身体,连灵狐感知都敏感了起来,一直感到不祥。

    您似乎有些紧张,要不要喝杯水?亚斯曼温和有礼的说道,并递上了一杯水。

    特拉希雅立刻摇头。

    先不说这水有没有问题,刚刚看到大家喝的茶水直接从喷水池里面舀,她就不敢喝了。

    还记的喷水池里那些栩栩如生喷水口在奇怪地方的雕像群吗?

    她认出了其中一个石像正是堂卡佩,当下她想起了童年时家里的天使雕像,她瞬间明白为什么雕像那么真实,为什么喷的水流一会强一会弱

    您看来有许多疑惑,若是可以,我可以尽力帮妳解答?亚斯曼也不在意特拉希雅的拒绝,缓缓说道:毕竟这些花朵能不枯萎,而是盛开,姐妹会能在此扎根,都多亏了您。

    确实,有太多疑问了。

    {撒拉门姐妹会是什么?   }特拉希雅也不客气,直接在空中写道。

    虽然眼前冒出的亚斯曼让她无法信任,但若能从中得到一些问题的解答,总是好的。

    撒拉门姐妹会是主人所创立,给予女子保护的互助会,这里就是其中一个庇护所。

    {庇护所?   }是供给那色魔神玩乐的声色场所吧?

    感觉就像五皇女当初在奥兰学院复苏的学生会一样,完全是在搜集自己的后宫,不过阿斯莫德的是高级版。

    是的,她已经肯定,撒拉门姐妹会的主人就是阿斯莫德,因为名字就告诉了一切。

    撒拉门姐妹会

    撒拉,这个词在札哈玛语里有公主和皇后的称呼,但本身原来是一个人名,而且还是遍布于神圣洛特帝国和札哈玛帝国两大帝国的名女子,就是相关她的历史传记在两国里都有出没。

    像是记载与阿斯莫德有关系的纪录,就是记载于光明神教重要性仅次于《光明圣经》的《光明次经》里的《多俾亚传》中。

    《多俾亚传》中大略描述撒拉是某国国王的女儿,她嫁与的七任丈夫都在圆房前被阿斯莫德所杀,后来是依靠大天使拉斐尔将阿斯莫德抓走,才成功嫁人。   (注)

    而门,若是没猜错应该指的是索罗门,确切来说也可能是索罗门的妻子们。

    这一段相关纪录,流传于札哈玛帝国有名的文献经典里《塔木德》,主要是述说阿斯莫德看中了索罗门的妻子们,在百合无限好时,被索罗门使计,欺骗去建造神殿,但也有一个说法是说阿斯莫德是跟随索罗门多年。

    现在想想也挺讽刺好笑的,若是文献纪录没错,身为**之王的阿斯莫德却是常在美色上摔跤。

    也不知道当初被封印在卡亚兰的幽灵庄园里,是不是也是因为美色?

    撒拉大人,斗胆问您,您自由吗?您故乡的女性是平等的吗?若是,那您来到这,以您的眼光看到人类的女性觉得是吗?亚斯曼笑了一声,没有回覆特拉希雅的疑问,而是反问。

    对于亚斯曼突然带出的话题,特拉希雅愣了一下,有些跟不上她的思维。

    您不觉得这世上人类对女性太不公平,太不友善了吗?亚斯曼没有等特拉希雅回覆,而是继续反问。

    并在接下来,将言语化做一把刀,锋利的刺出,在听似温和实则锋利的声音中道出那些不公待遇的血泪史。

    您可知

    作者有话说:

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    注:《多俾亚传》及《塔木德》在现实里真的有,前者是天主教和东正教《旧约圣经》的一部份,后者是犹太经典,这里借凿了里面有关阿斯


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