大炎王朝规矩森严，男女在成婚之前平等，成婚之后则夫妻生活在哪一方，哪一方就是主家，掌握绝对的主导权。成婚之后选择相敬如宾的和礼还是主奴相处模式的驯礼由主家决定。主家可以是男子，称夫主，也可以是女子，称妻主。若有感情极好者还可以受唯礼，成婚之后不分嫁娶主家，夫妻平等，一生不得纳妾。
驯礼娶妻者不再称娶，而称取，选择驯礼之后，嫁入主家的一方便失去了良籍身份，沦为贱籍中最下等的贱奴身份，余生只能依托主家身份，作为附属物畜生存。
在大炎王朝，多数婚姻遵从和礼，且由于男子的生理优势，还是夫主主导一家为多，妻妾成群当是常态。由于这驯礼严苛，鲜少有大户人家娶妻守这驯礼，多是妾侍通房用这规矩。
不过驯礼之内也有森严规矩分层，为奴者贵贱标准自是与常人不同了，平时受的束缚越严格的越是地位高，唯有妻者为奴，方能有一些体面，全身包裹严实；妾侍为奴则多是只蒙面戴镣铐，限制自由，即便有恩裳的衣服，也不过一块破布，无法蔽体遮羞，那些供人使用的部位都会尽数暴露出来，无法遮羞。
需知大炎王朝礼教森严，一国之君在炎朝、一家之主在家族内，都享有至高无上的权力，若是唯礼之下，那自然夫妻平等，琴瑟和鸣，如若不然，全都要以夫主为天，妻者自称妾，妾者自称奴，奴者则随主人家自称，多是取名字中的一个字与“奴”连起来，或者叫编号的也就是了，若是没有特别恩赏，名字便是管教嬷嬷随便喊叫，自称时只能用“贱奴”，这便是极没有体面的表现了。
奴若是被束缚得严实了，那时主子看重的表现，虽说身份已经无法翻身了，不过也算是过的最好的。那些妾侍守驯礼，衣不蔽体，任人玩弄，没有防护禁制。可是一旦失了洁，主家也不会有半分怜惜，更不会有下一家愿意接盘，会被直接送到专门负责驯礼监督、管教贱奴的训奴馆去，成为教材或者伺候其他人的下奴，用不多久就会报废。
说到这里，就不得不提这训奴馆了。这是大炎王朝针对驯礼制度，由朝廷官方专门成立的教坊，专门调教守驯礼的奴。不过能把奴送进来调教的，也都是世家大族，普通人攀不上这层关系。皇宫之中也有嫔妃按着皇帝要求守驯礼的，那入宫之前便要到这训奴馆来接受调教，直到婚期直接从此处出嫁。
高官富人人家的奴也因此以从训奴馆出嫁为荣，毕竟是朝廷的教坊调教出来的奴，一举一动都最是符合驯礼规范。
在大炎王朝，世家大族有一条不成文的规矩，若是家中嫡妻是守驯礼的贱奴，那下一代生出的孩子中若有女儿，则必须有至少半数在将来出嫁时守驯礼为奴，儿子则规矩稍宽松，若有妻主上门提亲，要以驯礼取奴妻，至少有一子不得拒绝。这是为着保持这上层社会驯礼的平衡，一方不能只获得不付出，既然入了驯礼的圈子，便必须为其他人家的驯礼提供奴妻或奴妾。