有的感情是一见钟情，有的感情是死生契阔
爱分千万种方式，欲也如此。
有的性爱是温柔疼惜，有的性爱是酣畅激烈，还有的是服从与支配。
宁溺年轻的时候，以为自己是最前者，对待情儿，捧在手心怕碎了，含在嘴里怕化了。偶尔玩玩激烈的。
但也从未想过自己是最后一种——你为我带上荆棘环，我为你递上软骨鞭。
臣服与支配，掌控所有感官，放肆去纵情，大胆而狂热。
世间万物都有彼此的交流方式，人与人之间也有千万种相处方式，唯独能直达彼此最隐秘的地方，却只有一个通道。
男性是直肠，女性是Yin道。
张爱玲说Yin道是女人俘获的方式，男人间的性爱却更为单一，女性还能有两种方式可以获得快感，男性却独留这一种，造物主好像也早早的切断了其他通路，独留这一种沟通的方式。
造物主都这么表示了，我没理由不顺从。宁溺表示。
前身是性器，后面却不叫，要说女性的Yin道除了交媾还为生命而存在，男人的肛道除了排异便只为了快感而存在。
宁溺没想过这些个问题，现在讨论起来却像个哲学问题。
性这个东西，不了解时觉得神秘，了解了便会沉溺。也不难理解，为什么有的国家谈性色变，一言堂的禁止想象，禁止交流，因为这种方式相比需要培养的爱，相比需要积累的瘾，则是最最毒的毒药。
因为一触即发，一击毙命。
所以不难了解为什么有的地方要禁止一方面又不能完全禁闭，因为这本就是人性所致，人的初级本能而已。
要说毒也谈不得那么毒，因为没有碰上最合适的解药，没获得最直搅人心的涉毒，他也就是日常的盐巴，调味剂而已。
有的人染上而疯癫，不问场合的宣泄着自己的欲瘾，有的人不愿适应那些只把他当调味品的人的态度，也有的人随机选着自己的药，这些人人们都谓之下流。
其实真的下流么？也不一定。
不是为这群混蛋辩白，而是人的劣根性是向往自私的享乐主义，只是他们没能关起门来宣泄，也没寻找合适的对象解瘾，也没能维持住表面和平而已。
就连他自己也曾经以为某些表面和平，从众心理作祟的迎合大众取向，自己收获的那点轻微的快感便是所有了。那是自己只是一叶障目不见泰山罢了。
总让人想到很多暴虐无道，嗜血成性这些形容词，搞得跟恐怖分子似的。
他也曾经以为自己不好这口，就算偶尔被要求尝尝新鲜事物，也会是施虐者，狂徒，上位者。
谁曾想多年而来的上位者，喜欢把欲握在掌心的支配欲望，有天会全权把所有权利给另一个人，完全的信任和服从。
这不是懦弱，也不是无能，更不是下位者的自白。
纵使时间总有对错，是非曲直，只有爱和欲之中本没有输赢，上下。
爱需要培养，需要十年如一日，需要纯洁忠贞；而欲只需要服从，命令，渴望，和享受。
他只是选择了更为轻松的获得快乐的方式而已。
爱有千万种，有人总不能把欲和爱分开。
若喜欢性也是一种爱，那么不乏这也是一种长期深情吧。
若是爱人的做爱，爱是目的，性只是手段。
而他们这种，性是目的，爱嘛，只是途径。
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楔子和剧情毫无关系，只是为了装逼。
这章是作者个人的性爱观，不带偏见，借由角色之口，希望能陈述出来而已。
不知道看文的亲有没有思考过一个问题？
我们在耽于享乐时，有没有更加深层次的探究更为具象化的原因，为什么要谈性色变，而又为什么我们对于这种隐秘而刺激的东西产生憧憬，譬如选择留在海棠，去阅读很多走肾的文。
这个问题没有专属答案，从生理上回答，我们看文只是为了遵从我们体内释放的肾上激素刺激，又或是从大众心理上而言，我们对于未知事物，平日不可见的事物有更具备独特的好奇心。无论遵从本心，还是本身，都是一种选择。
而爱和欲望我们也很难说清，是因为爱才产生欲望，还是因为欲望所以有爱。这个问题没有究极答案，个人力量下我也很难规范答案。
我只是把问题抛出，待用余生来作答。
想去了解的很多，我在写文中一边摸索一边学习。
此文不是哲学文，我只是个爱瞎想的网黄。、
楔子和剧情毫无关系，只是为了装逼。
第一章的写作结构：-+-+、、、一个左右手对簿式文法。
此文可能会有很多作者世界观植入，还有不同性癖好的角色，主角是主线，和配角辅助线毫无关系，众生相描写。介意这种散沙式文风的可以关掉。