芭堤雅的街头到处都可以看到棕榈树、芭蕉树、椰子树，海风从不远处轻轻吹来，给炎热的天气带来一丝清凉。
我并没有回答王小姐的问话，只是举起破杯和她轻轻地撞了一下，我此时的感觉人妖在我心里如同这酒的滋味。
管已是深夜，芭堤雅依旧灯火辉煌。
在第二天的行程中，我们参观了东芭文化村，园内奇花异草纷呈，小桥流水人家，特别是观看大象表演，引起了游人十足的兴趣。而我依旧沉浸在人妖表演的那种特殊的氛围中无法自拔。在一个书摊我买了一本《泰国变性人（人妖）知多少》的书，坐车的途中便很投入地阅读起来。严格地讲这还不是一部系统地介绍人妖文化的书，多以报刊文章拼凑起来的资料书，然而每一个故事都浸透着血与泪和爱情的悲歌，往往以震撼心灵的死来结局。
我独坐一隅，自斟自饮，欣赏着众人打打闹闹的场面，因为我不会钓鱼，也没兴趣。有生以来钓过三次鱼，只钓上来一条不足半两的小鱼，仔细一看竟是钓在了肚皮上，真可谓瞎猫碰到了一个死耗子。
中文对我说：你很好啊！当我照完相一摸兜时，才发现小面额的泰铢都用完了，都己跑到那些小丑的兜里去了，我只好不情愿地递过一张百元的纸钞，两眼盯着他手里厚厚的一沓１０元面额的泰株，希望他能找给我８０铢。但是奇迹却是另一种，他突然把我抱在怀里，使劲地在我脸上亲了一口，嘴里不停地说着：谢谢、谢谢你！我在尴尬中慌慌地离去，直笑得王小姐不停地用手拍着胸口。
晚餐是在一家钓虾游乐场品尝海鲜，游客们可以大显身手，围坐在一个有３０平方的水池钓虾，当你钓到有大约５、６只时，有服务生便会拿到厨房加工烹炒，之后再端回你身边的小桌上。
过了一会先前那个小人妖突然跑到我
值得一提的是，在你钓虾的过程中，会有两个人妖站在你的身边为你服务，为你上饵摘虾，当你每钓到一只大海虾时，大堂内会响起一段欢快的泰国音乐，人妖服务员就会击掌跳舞以此助兴。他们会很好地掌握时机地和你亲近，也决不放过任何一个表现自己的机会。包括一个摘虾的动作，也会把一个爱寐的眼神抛给你。然而这里的人妖和那些在专业表演场所的演员们无法相比，只能说是二流或者三流，多数是那些没钱做变性手术的真正人妖。但与那些普通的泰国女人相比，他们也可以说是千般的娇艳了。
一个很纤细的人妖过来，站到我的背后，两手很专业地给我捏拿后背，身子还不停地随着音乐在扭动，他看到我没有讨厌他的意思，又转过身来坐到了我的腿上，两手勾着我的脖子，艳红的嘴唇作出亲昵状，我连忙幌着脑袋说Ｎｏ，他的脸蓦地一下红了，赶紧站起身拽了拽短裙，说了声Ｓｏｒｒｙ匆匆而去。一个看起来很老道的人妖看到了这一幕，忙走过来给我到酒，并用熟练的中文对我说，刚才那女孩很腼腆，是刚出道的，没有做过小姐，他只有１７岁是我的同乡，他就是想做个真正的女孩，不为挣钱，可没有钱又做不了手术，没有办法才来的。很对不起！我笑笑说没什么，又顺手递给他２００泰铢，示意他交给那个年轻的小人妖。
一开始大家还很难接受他们的亲近，突然听到他们说话你会有种汗毛直立的感觉，贴近你的那张粉脸上你会隐约看到下巴上的胡茬，总想拉起你的手的那只白嫩的大手，并不会让你感受左手拉右手的那种简单的感觉，你的心在不停地狂跳。然而在酒过三巡、舞跳两曲之后，气氛便融洽了许多。
２
回来的路上，我和几位好友邀请王小姐到露天酒吧喝酒，言谈中我所关心的话题还是人妖。王小姐告诉我：其实人妖的历史并不长，只有四十几年而已，最早兴起在新加坡，起初只是人贩子把拐来的儿童变成了人妖，然后卖给民间的马戏团，用来表演挣钱，是种很残酷的虐待行为。但是后期有许多穷苦人，看到人妖能够挣钱，就有人主动来培养人妖。八十年代人妖艳舞在新加坡红极一时，吸引了世界各地许多的观光客，当时的总理李光耀觉得很没面子，认为人妖是新加坡的国耻，便下令驱逐人妖，人妖便迁徙到了泰国，集居在芭堤雅。又经过２０年的发展，人妖随之泰国的色情业蓬勃繁衍。如今的人妖多数都是自愿的变性人，他们一方面是为了金钱，一方面是为了追求美。这可能同泰国的社会环境有关，如泰国的男子必须经历出家和当兵之后方有资格工作和成家，与女子比起来很是辛苦。然而人妖的演变是一个漫长而痛苦的过程，在泰国他们被称为第二种女人，是男人变成的女人，是女人打扮男人身的＊＊＊ 者。而如今这一含意也包括了经过了手术以后的男变女的变性人。他们自型及为向往女性、思恋男性，就要隆胸、割双眼皮，还要每周定期注射女性荷尔蒙，长大以后攒够了钱再去做变性手术，大约合人民币２０万元，但是能够做到这一点的只是一少部分人。由于长期注射女性荷尔蒙，他们的寿命非常短，一般是３０岁到４０岁之间，过了３０岁也就是风烛残年了。先生对人妖这么感兴趣，不如明天我介绍一位人妖朋友给你好不好？